معنى : (ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ إِلَّا قَلِیلاً مِنْکُمْ وَأَنتُمْ مُعْرِضُونَ)............................ ٩٠

بیان النسخ وعدمه فی : (وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا) ............................. ٩١

اختیار المصنف قدس‌سره عدم النسخ فیها ........................................ ٩٢

الآیة (٨٤) (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ)............. ٩٥

معنى : (لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ...)............................... ٩٥

معنى : (ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ) وشأن النزول.............................. ٩٦

أحکام القتل والاقتتال فیما بینهم والأقوال فیها والمراد من (وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ)   ٩٧

المراد من (وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ) ............................................... ٩٨

الآیة ( ٨٥) (ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم...)......... ٩٩

اختلاف القراءة فی (تَظَاهَرُونَ) و(أُسَارَىٰ) و(تُفَادُوهُمْ)................... ٩٩

الوجهان المحتملان فی (ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ)...................................... ٩٩

بیان أن بعض النحویین قال : (هَٰؤُلَاءِ) توکید (أَنتُمْ)...................... ١٠١

معنى الإثم............................................................... ١٠٢

الأسرى والمراد منها....................................................... ١٠٣

الفداء والمراد منه وهل هو ذمّ لهم أو مدح ................................... ١٠٣

بیان الفرق بین (تفدوهم) و(تفادوهم)....................................... ١٠٤

ذکر الاختلاف فی المقصود بالخطاب والمعنی بالآیة........................... ١٠٤

تحالف الیهود مع المشرکین من الأوس والخزرج ، وکیف یفدون أسراهم........... ١٠٥

توبیخ وتصنیف الیهود بقوله : (وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ...)..................... ١٠٦

ذم الیهود على إیمانهم ببعض الکتاب دون بعض............................. ١٠٧

الاختلاف فی معنى (الخزی) فی قوله : (فَمَا جَزَاءُ مَن ... إِلَّا خِزْيٌ)......... ١٠٧