فَتَحَ اللهُ عَلَیْکُمْ) من العذاب (لِيُحَاجُّوكُم بِهِ) لیقولوا : نحن أحب إلى الله منکم وأکرم علیه منکم (١)؟ ومثله روی عن أبی جعفر عليهالسلام (٢) .
وأصل الفتح في کلام العرب : القضاء والنصر والحکم ، یقال : اللهم افتح بینی وبین فلان ، أی : احکم بینی وبینه ، ومنه قوله تعالى : (وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ) (٣) یعنی هذا القضاء ، فقال تعالى : (قُلْ یَوْمَ الْفَتْح ) (٤) یعنی یوم القضاء (٥) ، وقال الشاعر :
____________________
(١) أشیر إلى الأقوال من أوّل الآیة وإلى هنا فی جملة من المصادر ، منها : تفسیر جامع البیان ٢ : ١٤٨ ، تفسیر النکت والعیون ١ : ١٤٧ ـ ١٤٩ ، تفسیر کتاب الله العزیز للهواری ١ : ١١٩ ، تفسیر عبدالرزاق الصنعانی ١ : ٢٧٧ ت ٧٨، تفسیر مجاهد : ٢٠٧ ، تفسیر الکشف والبیان ١ : ٢٢٣ وانظر : تفسیر بحر العلوم للسمرقندی ١ : ١٣١ ، تفسیر الوسیط للواحدی ١ : ١٦٠ ـ ١٦١ ، تفسیر مقاتل بن سلیمان ١ : ١١٧ ١١٨ ، التفسیر الکبیر للطبرانی ١: ١٩١ ـ ١٩٢ ، تفسیر القرآن للسمعانی ١ : ٩٧ ـ ٩٨ ، تفسیر المحرر الوجیز ١ : ٢٦٧ ـ ٢٦٩ ، وغیرها کثیر .
(٢) نحوها بل قریبة منها فی تفسیر علی بن إبراهیم القمی ١ : ٥٠ ـ ٥١ وفیه من دون نسبة ما ، والتفسیر المنسوب إلى الإمام العسکری : ٢٩١ ، وفی تفسیر البرهان ١ : ٢٥٠ ـ ٢٥١ ت ٤١٤ نسبه للإمام العسکری عليهالسلام حیث اعتمد التفسیر ، وانظر الکافی ٢ : ٤٧٤ ب ١١ ح ١ .
وقد نقل وقائع الفتح في حرب بنی قریظة کاملة الشیخ قدسسره المجلسی في البحار ٢٠ : ١٨٦ ـ ٢٨٠ ب ١٧ ، والسید المرتضى في الصحیح من سیرة النبی الأعظم ١١ : ٢٦٣ و : ١٢ بکامله .
(٣) سورة السجدة ٣٢ : ٢٨ .
(٤) سورة السجدة ٣٢ : ٢٩ .
(٥) ذکرت ذلک أغلب مصادر اللّغة ، منها للمثال : العین ٣ : ١٩٤ ، جمهرة اللغة ١: ٣٨٦ ، تهذیب اللغة ٤ : ٤٤٥ ، المحیط فی اللغة ٣ : ٥٤ ، معجم مقاییس اللغة : ٤٦٩ ، المحکم والمحیط الأعظم ٣: ٢٧٦ ، المخصص ٥ : ٥١٧ و ٥٧٩ و ٧ : ٧٦٩ ، الصحاح ١ : ٣٨٩ ، مفردات الفاظ القرآن الکریم : ٦٢١ ـ ٦٢٢ ، مجاز