الذین قتلوا ببئر معونة (١) ، قرأنا فیهم کتاباً : (بلغوا عنا قَوْمَنَا أَنَا لَقِینا ربنا فَرَضِیَ عنا وأَرْضَانَا) ثمّ إنّ ذلک رُفع (٣) .

ومنها : الشیخ و الشیخة (٣)، وهی مشهورة .

ومنها : ما روی عن أبی بکر أنّه قال : کنا نقرأ : لا ترغبوا عن آبائکم فإنه کفر (٤) .

ومنها : ما حکی : أن سورة الأحزاب کانت تعادل سورة البقرة في الطول. وغیر ذلک من الأخبار المشهورة بین أهل النقل (٥) .

والخبر على ضربین :

____________________

(١) بئر معونة تقع فی نجد بین أرض بنی عامر وحَرّة بنی سُلَیم ، حصلت فیها حادثة حادثة غدر وخیانة فی محرم عام وهی بئر معونة والرجیع ، ویلفهما کثیر من الغموض ، لتفاصیلها راجع : دروس فی السیرة النبویة ٢ : ٣٤٣ ، وبتفصیل وتوضیح شافی الصحیح من سیرة النبی الأعظم للسیّد العاملی ٨: ٢٤٩ ـ ٣٦١ ومصادرهما فیها الکفایة .

(٢) دون قرآنیته خرط القتاد ، ولکنّه شهر فی مصادرهم الأصولیة فضلاً عن الحدیثیة ، للمثال راجع : مسند أحمد :٣: ٢٥٦ ، صحیح البخاری ٤ : ٢٢ ، الحجّة للقراء السبعة ٢ : ٢٠١ ، الفصول فی الأصول للجصاص ٢ : ٢٥٦ ، إضافة لمصادر بحث النسخ المتقدمة فی : ٢٤٩ وما بعدها .

(٣) هذا صنو ذاک ، إلا أن مدعیه وکما تقدّم ـ فی ٢٥١ هامش ٣ ـ هو عمر بن الخطاب ، ولهذه العلة أضاف البعض إلى أقسام النسخ نسخ التلاوة واللفظ ، دون الحکم ، قیل به توجیهاً لهذا الادعاء وحفظاً للکرامة. راجع للمثال : مسند أحمد ٥ : ١٣٢ ، الموطأ ٢ : ٨٢٤ ت ١٠ الفصول فی الأصول للجصاص ٢ : ٢٥٥ ، تفسیر القرآن العظیم لابن أبی حاتم الرازی ١ : ٢٠٠ ت ١٠٥٧ ، إضافة لمصادر بحث النسخ المذکورة فی هامش صفحة ٢٤٩ ، وما بعدها .

(٤) إضافة لمصادر النسخ السابقة فی : ٢٤٩ ، وما بعدها راجع : هامش ٣ صفحة ٢٥١ .

(٥) هذا مثل ما تقدّم شهرة فی المصادر ، راجع للمثال : مسند أحمد ٥: ١٣٢ ، الفصول فی الأصول للجصاص ٢ : ٢٥٥ ، الحجّة للقرّاء السبعة ٢ : ١٨٧ ، أُصول السرخسی ٢ : ٦١ ، إضافةً لمصادر بحث النسخ السابقة فی : ٢٤٩ وما بعدها .