وقال الفراء : معنى (وَرَاءَهُ) هاهنا سواه ، کما یقال للرجل یتکلم بالحَسَن : ما وراء هذا الکلام شیء . یُراد به : لیس عند المتکلم به سوى ذلک الکلام (١) .

وکذلک معنى قوله : (وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقّ) بما سوى التوراة وبما بعده من کتب الله عزّ وجلّ التی أنزلها إلى رسله .

قوله : (وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً) یعنی : القرآن مصدقاً لما معهم ، ونصب على الحال ، ویسمّیه الکوفیون : على القطع .

وقوله : (مِنْ قَبْلُ) ضُمّ على الغایة ، وکذلک أخواتها نحو : بعد ، وتحت ، وفوق ، إذا جعلت غایةٌ ضُمّت .

وفی ذلک خبر من الله ـ تعالى ذکره ـ أنهم من التکذیب في التوراة على مثل الذی هم علیه من التکذیب بالإنجیل والقرآن عناداً وخلافاً لأمره وبغیاً على رسله .

وقوله : (فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) یعنی : قل یا محمد لیهود بنی إسرائیل ـ الذین قلت لهم : (آمِنُوا) قالوا لک : (نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَیْنَا) ـ : لِمَ تقتلون ـ إن کنتم مؤمنین بما أنزل الله علیکم ـ أنبیاءه وقد حرم الله في الکتاب الذی أنزل علیکم قتلهم ، بل أمرکم فیه

____________________

٨ ق ٣ ، خزانة الأدب للبغدادی ١ : ٥٨ ضمن ش ٣ ، العقد الفرید ٣ : ٩٠ ، مجمع الأمثال ٣ : ٣٣٠ ت ٤٠٧٠ ، فصل المقال : ١١٣ ب ٣٢ ، جمهرة الأمثال ١: ٤٣٣ ت ٨٤٢ ، ثمار القلوب فی المضاف والمنسوب : ١٣١ ت ١٨٦ ، نثر الدرّ للآبی ٦ : ١١٦ ت ١٢٥.

(١) معانی القرآن للفرّاء ١ : ٦٠ .