وقیل : الکسب : عبارة عن کلّ عمل بجارحة یجتلب به نفع أو یدفع به مضرّة ، ومنه قیل للجوارح من الطیر کواسب (١) .
قوله عز اسمه :
(وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) ( ٨٠ ) آیة بلا خلاف .
قوله : (وَقَالُواْ) یعنی : الیهود الذین قالوا : (لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ) (أی : لا تلاقی أجسامنا النارُ) (٢) ، ولن ندخلها (إِلَّا أَیَّاماً مَّعْدُودَةٌ) . وإنما لم یبین عددها في التنزیل ؛ لأنه تعالى أخبر عنهم بذلک ، وهم عارفون الأیام التی یوقتونها في النار ، فلذلک ترک تسمیة عدد تلک الأیام، وسماها (مَّعْدُودَةً) لما وصفنا .
وقال أبو العالیة وعِکْرِمةُ والسُّدِّی وَقَتادة : هی أربعون یوماً، ورواه
____________________
ولدها.
المُعفّر : الأکیل الذی سُحِبَ في التراب ، وقیل : المفطوم . قهد : الأبیض اللون ، وقیل : الصغیر الأذن الضأن تعلوها حمرة . شلوه : بقیته . الغبس : الذئاب أو الکلاب الوحشیة ذات اللون الرمادی . کواسب : التی تعیش من صیدها . لا یُمن طعامها : لا یُطْعِمُها أحد فَیَمُنُ علیها ؛ لاعتمادها على کسبها بنفسها ، وهو الشاهد.
والشاهد : قوله : «کواسب» وإرادة ما تقدّم .
انظر : دیوان لبید بن ربیعة بشرح الطوسی ق ٤٨ ب ٣٨ : ٣٠٨ .
(١) لزیادة المعرفة حول مادة کسب ینظر : مفردات ألفاظ القرآن مع التعلیقات : ٦٢٧ ، المحکم والمحیط الأعظم ٦ ٧٢٦ ، لسان العرب ١ : ٧١٦ ، تاج العروس ٢ ٣٧٢، عمدة الحفاظ ٣ ٣٩٥ بصائر ذوی التمییز للفیروز آبادی ٣٤٩:٤ ت ١٣.
(٢) زیادة من النسخة «خ» تساعد علیها النسخة المختصرة .