قوله تعالى :

(أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ) ( ٧٧ ) آیة بلا خلاف .

معناه : أو لا یعلمون أن الله یعلم سرّهم وعلانیتهم ، فکیف یستجیزون أن یُسروا إلى إخوانهم النهی عن التحدث بما هو الحق؟! ولیسوا کسائر المنافقین الذین (١) وإن کانوا یُسرون الکفر فإنّهم غیر عالمین بأن الله یعلم سرهم وجهرهم ؛ لأنهم جاحدون ،له ، وهؤلاء مقرون ، فهم من هذه الجهة ألوم وأعجب شأناً وأشدّ جُرأةٌ .

وقال قتادة في : (أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ) من کفرهم وتکذیبهم محمّداً إذا خلا بعضهم إلى بعض ، (وَمَا یُعْلِنُونَ) إذا لقوا أصحاب محمد قالوا آمنا بذلک . ومثله رُوی عن أبی العالیة (٢) .

قوله تعالى :

(وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ) ( ٧٨ ) آیة بلا خلاف .

قرأ أبو جعفر المدنی : (أَمَانِيَّ) ، مخففاً ، والباقون : بالتشدید (٣).

____________________

(١) «الذین» : زیادة من النسخة «خ» فقط.

(٢) انظر : تفسیر القرآن العظیم لابن أبی حاتم الرازی ١: ١٥١ ت ٧٨٦ ـ ٧٨٨ ، جامع البیان ٢ : ١٥٢ ، الدر المنثور ١ : ٤٣١ .

(٣) ذکرت القراءة مصادر عدة، وبعضها من دون نسبة، راجع : معانی القرآن للفراء