الاختلاف فی قراءة : (وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) ........................ ١٠٨

بیان موافقة الآیة للقول بالإرجاء والموافاة ورده................................. ١٠٩

الآیة (٨٦) (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ...)................. ١١٠

بیان المشار إلیه بـ : (أُولَٰئِكَ ) وسبب وصفهم بشراء الدنیا .................. ١١٠

الآیة (٨٧) (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا)....... ١١١

الاختلاف فی قراءة : (الرُّسُلِ) و (الْقُدُسِ) ............................. ١١١

معنى : (آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا)..................................... ١١١

معنى : (بِالرُّسُلِ) ...................................................... ١١٢

معنى : (وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ).......................................... ١١٣

الاختلاف فی المراد بـ : روح القدس........................................ ١١٤

سبب تسمیة جبرائیل عليه‌السلام بـ : روح القدس.................................. ١١٥

الخطاب فی قوله تعالى : (أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ ... وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ).......... ١١٦

الآیة (٨٨) (وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ.).... ١١٧

اختلاف القراءة فی (غُلْفٌ) واختلاف المعنى باختلافها...................... ١١٧

معنى الآیة عند المصنف................................................... ١١٩

رد الآیة على المجبرة قولهم .................................................. ١١٩

معنى اللعن.............................................................. ١٢٠

معنى قوله تعالى : (قُلُوبُنَا فِی أَکِنَّةٍ)...................................... ١٢١

معنى : (فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ)............................................... ١٢١

الآیة (٨٩) (وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا...)..... ١٢٧

بیان اشتقاق الکتاب من الکتب........................................... ١٢٧

معنى: (مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ) وإعراب (مُصَدِّقٌ) ............................ ١٢٧