قوله تعالى :

(وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ) (٨٨) آیة واحدة.

القراء المعروفون على تسکین اللام من قوله : (غُلْفٌ) . وقال ابن محیصن (١) : (غُلْفٌ) بضم اللام ، ورُوی ذلک عن ابن عباس (٢) .

فمَن قرأ بالتسکین قال : معنى غُلْف : ذوات غُلْفٍ ، الواحد منها أَغْلَفُ وغُلُفٌ مثل أَحْمَر وحُمُرٌ ، فکأنّهم قالوا : ( قلوبنا في أوعیة فلا تعي ما تأتینا به کما قالوا) (٣) : (فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا

____________________

(١) بکنیته هذه أشهر من اسمه المختلف فیه ، والمشهور : محمد بن عبدالرحمن بن محیصن السَهَمِیُّ ، مولاهم ، المکی، مقرئ أهل مکة مع ابن کثیر ، ثقة ، روى عنه مسلم ، کان عالماً بالعربیة ، عرض على مجاهد و درباس وسعید بن جبیر . وعلیه عرض أبو عمرو بن العلاء.

قیل : في قراءته مخالفة لرسم المصحف ، مات بمکة سنة ١٢٣هـ .

انظر : غایة النهایة ٢ : ١٦٧ ت ٣١١٨ ، طبقات القرّاء للذهبی ١ : ٨٩ ت ٤١ .

(٢) أُشیر إلیها فی مصادر مختلفة ، فمن کتب القراءة : السبعة فی القراءات : ١٦٤ ، الحجّة للقرّاء السبعة ٢ : ١٥٣ ، معانی القراءات للأزهری : ٥٧ ، معانی القرآن للزجاج ١ : ١٦٩ ، إعراب القراءات الشواذ ١ : ١٨٧ ، شواذ القراءات للکرمانی : ٦٩ .

ومن کتب اللغة : تهذیب اللغة ٨ : ١٣٥ ، مفردات ألفاظ القرآن : ٦١٢ ، المحکم والمحیط الأعظم ٥ : ٥٢٨ ، لسان العرب ٩ : ٢٧١ ، تاج العروس ١٢ : ٤١٧ .

(٣) المحصورة مضطربة فی النسخ ، ففی «و» : قلوبنا فی أوعیة ، فلِمَ لا تعی ما تأتینا به ؟ ! ، کما قالوا : (قلوبنا فى ...) وأما فی الحجریة : قلوبنا أوعیة ، فلِمَ لا تعی ما تأتینا به ؟! قالوا کما قالوا : (قلوبنا ...) . وأما فی النسختین «خ ، س» : قلوبنا أوعیة ، کما قالوا ، والمثبت من النسخة (هـ) أنسب تبعاً للقراءة بالتسکین ، فانتبه فإن المعنى فرع القراءة .