فإن قیل : لِمَ قال : (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ) أو ما کان النبی صلىاللهعليهوآله عالماً بأن الله على کل شیء قدیر؟
قلنا عنه جوابان :
أحدهما : أن معنى قوله : (أَلَمْ تَعْلَمْ) أما علمت .
والثانی : أنه خرج ذلک مخرج التقریر، کما قال : (أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ) .
وفیه جواب ثالث : أنه خطاب للنبی صلىاللهعليهوآله والمراد به أمته ؛ بدلالة قوله بعد ذلک : (وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) .
قوله تعالى :
(أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) (١٠٧) آیة .
(الوَلِيٍّ ) في الآیة هو القیم بالأمر، من : وَلَّیْتُهُ الشَّیْء ، ومنه : وَلِیُّ عهد المسلمین.
ومعنى قوله : (مِّن دُونِ الله) سوى الله ، قال أمیة بن أبی الصلت :
|
یا نَفْسٌ مَالَکِ دُونَ اللَّهِ مِنْ وَاقِ |
|
وَمَا عَلَى حَدَثَانِ الدَّهْرِ مِنْ باقٍ (١) [٣٩٧] |
____________________
١٦ : ٢٤ ـ ٣٥ ، مدخل خلق القرآن ، دایرة المعارف تشیع [دائرة معارف التشیع] ٧: ٢٣٠ ـ ٢٣٣ مدخل : خلق القرآن»، وغیرها کثیر ، ولعل بعض المصادر المتقدمة ذاکرة له .
(١) بیت لأمیة بن أبی الصلت وتقدّمت ترجمته فی ١: ٧١ ، ولم أعثر له على بقیة یطمئن لنسبتها ، ولعله مفرد.
![التبيان في تفسير القرآن [ ج ٣ ] التبيان في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4647_Tebyan-Tafsir-Quran-part03%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
