والقدیم تعالى وإن کان قادراً على الإخبار بذلک فإن هذا أظهر، والإخبار به أعجب ؛ لأنه معجز خارق للعادة .

والتقدیر في الآیة : فقلنا : اضربوه ببعضها ، فضربوه فحیی ، کما قال : (اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ) (١) تقدیره : فَضَرَبَ فانفلق .

وقوله : (كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ) فیه إضمار ، کأنه قال : فقلنا : اضربوه ببعضها لیحیى .

(كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ) أی : اعلموا بما عاینتموه أن الله قادر على إحیاء الموتى للجزاء والحساب الذی أوعدکم به .

ولما ضربوه ببعض البقرة أحیاه الله تعالى ، فقال : قتلنی ابن أخی ثم قبض ، وکان اسمه عامیل .

فقال بنو أخیه : والله ما قتلناه ، فکذبوا بالحق بعد معاینته .

وإنما جعل سبب إحیائه الضَّرب بموات لا حیاة فیه ؛ لئلا یلتبس على ذی شبهة أن الحیاة انتقلت إلیه ممّا ضُرب به؛ لتزول الشبهة وتتأکد الحجة .

وقوله : (كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ) یحتمل أن یکون حکایة عن قول موسى لقومه، ویحتمل أن یکون خطاباً من الله تعالى المشرکی قریش .

وقوله : (لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ) أی : لتعقلوا. وقد کانوا عقالاً قبل ذلک ؛ لأن من لا عقل له لا تلزمه الحجّة، لکنّه أراد تنبیههم ، وأن یقبلوا ما یُدعون إلیه ویطیعوه ویعرفوه حق معرفته.

____________________

(١) سورة الشعراء ٢٦ : ٦٣.