قال الجُبّائی : أمرا أن یُطَهَراه من فَرْثٍ ودم کان یطرحه عنده المشرکون قبل أن : یصیر في ید إبراهیم .

(ویجوز أن یُرید طهراه من الأصنام والأوثان التی کانت علیه للمشرکین قبل أن یصیر في ید إبراهیم) (١) ، وبه قال قتادة ومجاهد .

وقال السُّدِّی : طهرا بیتی ببنائکما له على الطهارة ، کما قال تعالى : (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ) (٢) (٣).

والطائف والدائر والجائل ،نظائر، طَافَ یَطُوفُ طَوْفاً : إذا دار حول الشَّیء ، وأطاف بهِ إطَافَة : إذا أَلَمْ بهِ ، وَطَوَّفَ تَطْوِیفاً ، والطَّوْفُ : خَشَبٌ ، أو قَصَبٌ یُجْمَعُ بَعْضُهُ إِلى بَعْضٍ ، یُرْکَبُ عَلَیْهِ في البَحْر .

والطَّوَفَانُ : مَصْدَرُ طافَ یَطُوفُ طَوْفاً ، فأمّا طَافَ بِالبَیْتِ فَهُوَ طَوَافٌ ، وَأَطافَ به : إذا أحاط به .

والطائف : العاش .

والطوافُونَ : الممالیک ؛ لقوله تعالى : (طَوَافُونَ عَلَیْکُم ) (٤) .

والطائف : طائف الجِنِّ والشَیْطانِ ، وهو کلُّ شَیْءٍ یَغْشَى القَلْبَ

____________________

(١) المحصورة ساقطة من النسخة «خ» مثبتة فی البواقی .

(٢) سورة التوبة ٩ : ١٠٩ .

(٣) وحدة المصادر وتقاربها یستدعی جمعها فی هامش واحد . راجع : أحکام القرآن للجصاص ١ : ٧٥ بلا نسبة ، تفسیر جامع البیان للطبری ٢ : ٥٣٣ ، تفسیر الکشف والبیان للثعلبی ١ : ٢٧٢ ، تفسیر معالم التنزیل للبغوی ١: ١٥٣ ، تفسیر المحرر الوجیز ١ : ٣٥٤ ، تفسیر الجواهر الحسان للثعالبی ١ : ٣١٥ ، تفسیر لباب التأویل للخازن ١ : ٧٩ ، تفسیر مجاهد ٢١٤ ، زاد المسیر ١ : ٤٢ ، تفسیر الدر المنثور ١ : ٦٣٣ ، تفسیر الفخر الرازی ١ : ٥٧ ، وغیرها .

(٤) سورة النور ٢٤ : ٥٨.