وعلى قول قتادة والسُّدِّی والربیع : الیهود والنصارى (١) .
والضمیر في قوله : (تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ) یعنی کنایة عن قلوب الیهود والنصارى على قول مجاهد، وعلى قول الربیع وقتادة : عن العرب والیهود والنصارى وغیرهم .
فقوله: (تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ) یعنی في الکفر بالاعتراض على أنبیاء الله بالجهل ؛ لأن الیهود قالت لموسى : (أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً) (٣).
وقالت النصارى للمسیح : (أَنزِلْ عَلَیْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ) (٣) .
وقالت العرب لمحمد صلىاللهعليهوآله حول لنا الصفا ذهباً ، وغیر ذلک : وکذلک قال تعالى : (أَتَوَاصَوْا بِهِ ) (٤)(٥).
وما روی عن ابن أبی إسحاق (٦) أنه قرأ (تَشَابَهَتْ) ـ بتشدید الشین ـ خطأ ؛ لأن ذلک إنما یجوز في المضارع بمعنى تتشابه ، فتدغم إحدى
____________________
(١) راجع هامش ١ صفحة : ٣٥٠ .
(٢) سورة النساء ٤ : ١٥٣ .
(٣) سورة المائدة : ٥ : ١١٤ .
(٤) سورة الذاریات ٥١: ٥٣ .
(٥) طلبهم ذلک أمر مشهور ، راجع : مسند أحمد ١: ٤٠١ ت ٢١٦٧ ، المستدرک على الصحیحین ١ : ٢٢٥ ت ١٨١ ، و ٣ : ٤٠ ت ،٣٢٧٨ ، سنن البیهقی ٩ : ١٥ ت ١٧٧٣٢ ، سنن النسائی ٦ : ٣٨٠ ت ١١٢٩ ، منتخب مسند عبد بن حمید : ٢٣٢ ت ٧٠٠ ، المعجم الکبیر ١٢ : ١٥٢ ت ١٢٧٣٦ ، عمدة القاری ١٨ : ١٥٩ ، فتح الباری :: ١٨٩ ، وغیرها کثیر .
(٦) هکذا فی الأصول خ ، و ، هـه أما الحجریة والحروفیات فقد سقط منها «أبی» وتقدمت ترجمته فی ٢ : ١٢٦ ، هامش ٤ .
ونزید هنا : أنه ابن أبی إسحاق زید البصری، له ترجمة في : تاریخ الإسلام للذهبی (حوادث ١٠١ (١٢٠) ٧ ٣٩٧ ت ٤٥١ ، تهذیب التهذیب ٥: ١٢٩ ت ٢٥٢، طبقات النحویین للزبیدی : ٣١ ت ٨.