أی : وعلیها ، ومثله قوله تعالى : (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ...) الآیة (١) .
والثالث : أن یکون أراد الإبهام على المخاطبین ، کما قال أبو الأسود الدؤلی (٢) :
|
أحِبُّ مُحَمَّداً حُبّاً شَدِیداً |
|
وَعَبّاساً وحَمْزَةَ والوَصِیَا[٣١٥] |
|
فإِن یَکَ حُبُّهُم رُشْداً أُصِبْهُ |
|
وَلَسْتُ بِمُخْطِیْ إِنْ کَان غَیّا (٣) |
____________________
(١) سورة النور ٢٤ : ٣١ .
(٢) ظالم بن ظالم ـ وقیل : بن عمرو ـ الدولی ، أحد سادات التابعین والمحدثین والفقهاء والقراء ، ومن الطبقة الأولى من شعراء الإسلام ، اقترن اسمه بعلم النحو ؛ لوضعه أسسه وبإرشاد من الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام ، عُدّ تارة : فی أصحابه وحواریه وشهد معه صفین والجمل وغیرهما .
وثانیة : في أصحاب الإمام الحسن عليهالسلام.
وثالثة : في أصحاب الإمام الحسین عليهالسلام .
ورابعة : في أصحاب الإمام السجاد عليهالسلام.
وقد اختلف في ضبط اسمه ولقبه کثیراً ، وکان غنیاً ذا مال وعبید وإماء .
روى عن أمير المؤمنين عليهالسلام وأبی ذرّ وابن عباس ، وعنه روی أمیة بن یعمر وأخیه یحیى ونصر بن عاصم وغیرهم ، توفی بالطاعون عام ٦٩ .
للتوسعة : انظر : تنقیح المقال ٢ : ١١١ ت ٥٩٧٩ ، أعلام النبلاء ٨١:٤ ت ٢٨ ، تاریخ الإسلام (حوادث) ٦١ ـ ٨٠ : ٢٧٦ ت ١٢٤ الطلیعة من شعراء الشیعة ١ : ٤٥٥ ت ١٣٥ ، مشاهیر شعراء الشیعة ٢ : ٣٦١ ت ٤٨١ مقدمة الدیوان الشعر والشعراء ٢ : ٧٢٩ ، أخبار النحویین البصریین : ١٣ ، تأسیس الشیعة لعلوم الإسلام ١ : ٧ ، وانظر: الفهرست، التبیین في أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام ٢ : ٨٩ ت ٦٧ .
(٣) من مقطوعة یردُّ بها على بعض بنی تُشیر أصهاره وکان جارهم ، فقد اعترض علیه بعضهم تفضیله أمير المؤمنين علی بن أبی طالب عليهالسلام على جمیع من تقدمه الخلافة، فردّ علیهم بمقطوعة من ١٣ بیتاً ، هذه منها .
المعنى : واضح