شبة القمر بالخصاص (١) .

وکلّ خَلَل أو خُروقٍ تکون في السحاب، أو النخل تسمّى الخصاصة ، والخَصَاصُ : فُرَج بین الأثافی .

وأصل الباب : الانفراد بالشیء ، فمنه الخَصَاصُ : الفُرج ؛ لأنه انفراد کل واحد عن الآخر من غیر جمع بینهما ، ویقال : اخْتَصَصْتُه بالفائدة ،واخْتَصَصْتُ بها أنا ، کقولک : أَفْرَدْتُه بها وانْفَرَدْتُ بها .

وتقدیر الآیة : ما یُحب الکافرون من أهل الکتاب ولا المشرکین بالله من عبدة الأوثان أن ینزل الله علیکم شیئاً من الخیر الذی عنده، والخیر الذی تمنّوه ألا یُنزِله الله علیهم : ما أوحى إلى نبیه ، وأنزله علیه من القرآن ومن الشرائع بغیاً منهم وحسداً .

(وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ) خبر منه تعالى أن کلَّ خیرٍ ناله عباده في دینهم ودنیاهم فإنّه من عنده ابتداء وتفضّلاً منه علیهم من غیر استحقاق منهم ذلک علیه .

____________________

الأول ذیلاً لآخر ، ولکن جملة من مصادر اللغة ذکرته تاماً کما هنا .

المعنى : یشبه القمر بالخصاص الضیق ؛ لاستتاره بالغمام ، ورؤیته من بین الخصاص والفرج .

راجع : الدیوان : ٤٢ ، قصیدة ١٧ ب ١٥ . والعین ٤ : ١٣٤ ، تهذیب اللغة ٦ : ٥٥٢ ، المخصص ٢ : ٦١٦ ، المحکم والمحیط الأعظم ٤ ٤٩٨، لسان العرب ٧: ٢٥ .

(١) لضبط المادة اللغویة : «خصص» روجعت اللغویات التالیة : فإضافة لما ذکر فی الهامش المتقدّم : الجمهرة ١ : ١٠٥ ، المحیط فی اللغة ٤ : ١٥٧ ، الصحاح ٣ : ١٠٣ ، تاج العروس ٩ : ٢٦٩ ، مفردات ألفاظ القرآن : ٢٨٤ .