معنى ودلالة : (لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)................................. ٣٨١

الآیة (١٢٥) (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن).............. ٣٨٤

اختلاف القراءة فی (وَاتَّخِذُوا)............................................ ٣٨٤

بیان المعطوف علیه فی (وإذْ جَعَلْنَا) وذکر معنى (الْبَیْتَ).................. ٣٨٥

معنى : (مَثَابَةً)......................................................... ٣٨٦

الفرق بین : (مثابة) و (مثاب)............................................. ٣٨٧

معنى: (وَأَمْنًا) وما یترتب علیه من الأحکام................................ ٣٨٨

ذکر قول الربیع : إن من الکلمات التی ابتلئ بها إبراهیم قوله : (وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى.....)          ٣٨٩

بیان المعطوف علیه فی : (وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ)........................ ٣٨٩

بیان الاختلاف فی قراءة (وَاتَّخِذُوا) على وجه الأمر أو الخبر.................. ٣٨٩

المعنی بـ (مِن مَّقَامِ)..................................................... ٣٩٠

المعنی بـ : (مُصَلَّى)..................................................... ٣٩١

معنى : (وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ) وبیان المراد من الطهارة................ ٣٩٣

معنى: الطائف........................................................... ٣٩٣

معنى: (لِلطَّائِفِينَ)...................................................... ٣٩٤

معنى: (وَالْعَاكِفِينَ)...................................................... ٣٩٤

المعنی بـ : (وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ)............................................. ٣٩٦

الآیة (١٢٦) و (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ.....). ٣٩٧

هل کان الحرم آمناً قبل دعوة إبراهیم عليه‌السلام ؟................................. ٣٩٧

معنى : (بَلَدًا آمِنًا) والمراد من البلد......................................... ٣٩٩

معنى : (فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا)................................................... ٤٠١