معنى : : (مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ) واختلاف الأقوال فیه............................. ١١

بیان قراءة : (الْآنَ) واختلاف القراءة فیها .................................. ١٣

بیان الاختلاف فی أصل (الْآنَ)........................................... ١٤

معنى : (الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ)................................................ ١٥

معنى : (وَمَا کَادُوا یَفْعَلُونَ)............................................... ١٥

معنی : کاد............................................................... ١٦

ذکر قراءة السلمی لـ : (لَّا ذَلُولٌ) بالفتح والإشکال فیها...................... ١٨

عدم جواز النحر فی البقرة على مذهب الإمامیة ............................... ١٩

استدلال الإمامیة بهذه الآیة على جواز تأخیر البیان عن وقت الخطاب............. ١٩

بیان الوجه فی فساد القول بأنّ التغلیظ فی صفات البقرة لأجل عصیانهم .......... ٢٠

رد قول من قال إن الیهود عنفوا على تأخیر امتثال الأمر الأوّل................... ٢٢

الآیة (٧٢) (وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ)......... ٢٣

معنى : (ادَّارَأْتُمْ) ........................................................ ٢٣

الآیة (٧٣) (فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ....)....... ٢٥

بیان الواقعة التی تحکیها الآیة ............................................... ٢٥

بیان الاختلاف فی جزء البقرة التی ضُرِبَ به القتیل............................. ٢٦

معنى : (كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ).......................................... ٢٧

الآیة (٧٤) (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ مِّنْ بَعْدِ ذَلِکَ فَهِیَ کَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشْدُّ...)....... ٢٨

بیان القراءة فی : (عَمَّا تَعْمَلُونَ)........................................... ٢٨

بیان المخاطب بالآیة....................................................... ٢٨

معنى : (قَسَتْ قُلُوبُکُم).................................................. ٢٨

معنى : (مِّنْ بَعْدِ ذَلِکَ)................................................... ٢٩