ذا سَعَةٍ فی المالِ ، فهو مُؤسِعٌ ومُوْسَعٌ علیه . وتقول : سَیْرٌ وسِیع ووساع ، وفی القرآن (لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) (١) أی : طاقتها .
وأصل الباب : السَّعَةُ ، نقیض الضیق (٣).
ومعنى (عَلِیمٌ) : أنه عالم بوجوه الحکمة ، فبادروا إلى ما أمرکم به من الطاعة .
وقیل : واسع الرحمة علیم أین یضعها على وجوه الحکمة .
ومعنى ( ثَمَّ) : : هناک ، تقول لِما قَرُبَ من المکان : (هنا) ، وما تراخى : (تم) و (هناک ) (٣) .
وإنما بنی لأن فیه معنى الإشارة إلى المکان ؛ لإیهامها، وبنی على الحرکة ؛ لالتقاء الساکنین ، وفتح ؛ الخفة الفتحة في المضاعف .
____________________
(١) سورة البقرة ٢ : ٢٨٦.
(٢) لضبط المواد «سعی ، فسح ، بعد روجعت المصادر التالیة :
فللأولى : «سعى» العین ٢ : ٢٠٢ ، جمهرة اللغة ٢ : ٨٤٤ ، المحیط في اللغة ٢ : ١١٤ ، المحکم والمحیط الأعظم ٢ : ٢٢١ ، لسان العرب ١٤ : ٣٨٤ ، تاج العروس . ٥٢٤ : ١٩.
وللثانیة «فسح : العین ٣ : ١٤٨ جمهرة اللغة ١ : ٥٣٢ ، تهذیب اللغة ٤ : ٣٢٧ ، المحکم والمحیط الأعظم ٣ : ٢٠٥ ، المحیط في اللغة ٢ : ٤٩٢ ، الصحاح في اللغة ١ : ٣٩١ ، لسان العرب ٢ : ٥٤٣.
وللثالثة «بعد : العین ٢ : ٥٢ ، جمهرة اللغة ١ : ٢٩٨ ، تهذیب اللغة ٢ : ٢٤٢ ، المحکم والمحیط الأعظم ٢ : ٣٠ ، لسان العرب ٣ : ٨٩ ، تاج العروس ٤ : ٣٥٧ .
(٣) لضبط کلمة «ثم» راجع : العین :٨ : ٢١٨ ، جمهرة اللغة ١ : ٨٤ ، المحیط فی ١٠ : ١٣٣ ، المحکم والمحیط الأعظم ١٠ : ١٣٣ ، الصحاح فی اللغة ٥ : ١٨٨٢ .
ولکلمة «هناک» راجع : تهذیب اللغة ٥ : ٣٧٣ ، المحیط في اللغة ٤ : ٦٧ ، الصحاح في اللغة ٦ : ٢٥٣٦ .