والحُرْبَةُ : سَعَةُ خَرْقِ الأُذُن ، قال ذو الرمة :

والحُرْبَةُ : عُرْوَة المزَادَة ، وکذلک : کلُّ بَیْتٍ مُسْتَدِیرٍ .

والخاربُ : اللص. وما رأینا من فلان خربة أی : فساداً في دینه أو شیئاً، والخارب مِنْ شَدائدِ الدَّهْر .

قال الشاعر :

____________________

المعنى : الخَرْب : ذکر الحبارى ، وقیل : الحبارى ذکراً أو أنثى . نقر : کسر البیض لیخرج وکأنه الصقر عندما یفعل ذلک ، ولکن لا یمکن أن یکون ذلک؛ إذ الشیء لا یخرج عن أصله.

الشاهد : ما أشار إلیه الشیخ المصنف قدس‌سره أن من معنى الحرب : الذکر من الحبارى .

راجع : معجم الأدباء ١٣ : ١٧٨ ، مجالس العلماء للزجاجی : ١٩٥ ت ١٢٠ ، حیاة الحیوان ١ : ٤١٢ ، الأشباه والنظائر ٦: ٢١٣ ت ٦٤٦ .

(١) البیت ١٠٧ للشاعر ذی الرّمة من ملحمته التی تبلغ ١٢٦ بیتاً ، وتقدمت ترجمته فی ١ : ٦٧ .

وفی هذا المقطع منها یصف النّعام حین طأطأ رأسه للرعی ، فکأنه حبشی سواده یطلب أثراً في الأرض ، أو هو من السند الذین في آذانهم الخُرَب ، أی : ثقب . أثراً : أمراً فقده یبحث عنه ، ، الحرب : : جمع خُرْبَة : الثقبة في الأذن ، معاشر : جماعات السند.

الشاهد : استعماله الخُرَب بمعنى : الثقبة فی الأذن ، وهو ما أشار إلیه الشیخ قدس‌سره. راجع الدیوان ١ : ٨٣ ب ١٠٧ من ملحمته التی مطلعها :

وجمهرة أشعار العرب للقریشی ٢ : ٩٦٣ ب ١٠٧ ، المعانی الکبیر ١ : ٣٢٩ .

(٢) لم یُنسب لأحدٍ بالرغم من کثرة الاستشهاد به ، وقد اختلف فیه کثیراً .

المعنى : أکتل : اسم لص ، الرزام : الشدید الصعب المراس ، وقیل فیهما غیر