الحرام ، أو بیت المقدس ؟

قیل عنه جوابان :

أحدهما : أن کل موضع منه مسجد ، کما یقال لکـلّ مـوضـع مـن المجلس العظیم : مجلس ، فیکون اسماً یصلح أن یقع على جملته ، وعلى کل موضع سجود منه .

والثانی : قال الجُبّائی : لأنه یدخل فیه المساجد التی بناها المسلمون للصلاة بالمدینة .

وقوله : (مِمَّن مَّنَعَ) فالمَنْعُ والصَّدُّ والحَیْلُولَةُ نظائر، وضدُّ المَنع : الإطلاق ، یقال : مَنَعَ مَنْعاً ، وامْتَنَعَ امْتِنَاعاً ، وتَمَنَّعَ تَمَنْعاً ، وتَمانَع ، ومانعه مُمانَعَةٌ .

قال صاحب العین : المَنْعُ : أن تَحُولَ بین الرجل وبَیْنَ الشیء یُریده ، وتقول : مَنَعْتُهُ فامْتَنَعَ ، ورجلٌ مَنِیعٌ : لا یُخْلَصُ إلیه ، وهو في عزّ ومَنَعَةٍ [ومَنْعَةٍ] (١) ـ یخفف ویثقل ـ وامْرَأَةٌ مَنِیعَةٌ متمنعةٌ لا تُؤَاتِی على فاحِشَةٍ ، وقد مَنْعَتْ مَنَاعَةٌ ، وکذلک الحِصْنُ وغَیْرُه ، تقول : مَنْعَ مَنَاعاً : إذا لم یُرَمْ ، ومَناع أی : امنع . قال الشاعر :

مناعِها مِنْ إِبل مَناعِها (٢)

أَلَا تَرَى المَوْتَ لَدَى أَرْبَاعِهَا (٣) [٤١٤]

____________________

(١) إضافة توضیحیة من العین ، واللسان ٨ : ٣٤٤ «منع ؛ لمعرفة أن الثقیل بالحرکة لا بالشدة .

(٢) العین ٢ : ١٦٣ «منع» .

(٣) رجز ینسبه البغدادی فی خزانته ٥ : ١٦٠ إلى طفیل بن یزید الحارثی في