خرابه حتى کانت أیام ،عمر، فأظهر الله علیهم المسلمین، وصاروا لا یدخلونه إلا خائفین .
وقال الحسن وقتادة والسُدّی : هو بخت نصر (١) خرب بیت المقدس. قال قتادة : وأعانه علیه النصارى (٢) .
وقال قوم : عنی به سائر المشرکین؛ لأنّهم یریدون صدّ المسلمین عن المساجد ، ویحبّونه .
وقال ابن زید والبلخی والجُبّائی والرمانی : المراد به مشرکو العرب من قریش ؛ لأنّهم صدّوا النبی صلىاللهعليهوآله عن المسجد الحرام، وهو المروی عن
____________________
(١) الملک البابلی الشهیر ، خیر من ترجم له موضحاً أصله ودینه ومدة حکمه وما قام به من أعمال وظلم و .... . أعلام القرآن : ٩٦٧ ومصادره .
(٢) تبدو هنا مشکلة تاریخیة خلاصتها : کیف أعان النصارى بخت نصر على تخریب بیت المقدس وبینهما ما یقرب خمسة قرون ؟ !
والجواب : أن المراد بـ «النصارى هنا : کلّ من انتسب إلى مدینة الناصرة ـ نَصَرَى ونَضْرَى ، ونَصُوریة ونضران وهی قریة بالشام على ثلاثة عشر میلاً من طبریة .
انظر : ما تقدّم في ٢ : ٣٧٧ ـ ٣٧٩
ولیس المراد الانتساب إلى دین النصرانیة ، وهذا هو منشأ الخلط الذی وقع فیه عدد من المفسّرین والمحققین ، بتخطئتهم من قال بإعانة النصارى بخت نصر على تخریب بیت المقدس .
وإضافة إلى ما أشیر إلیه أعلاه راجع : أحکام القرآن للجصاص ١ : ٦١ ، التفسیر الکبیر للفخر الرازی ٣ : ١٠ ، أسباب النزول : ١٤٢ هامش ٥ ، تفسیر اللباب في علم الکتاب ٢ : ٤٠٧ ، تفسیر عبد الرزاق ١ : ٢٨٦ ت ١٠٩ وهامشه ، تفسیر آلاء الرحمن للبلاغی ١ : ٢٣٢ ، تفسیر الدر المنثور ١ : ٥٦٢ ـ ٥٦٣ . صبح الأعشى ٤ : ، ١٥٠ معجم البلدان ٥ : ٢٩١ ، مراصد الاطلاع ٣ : ١٣٤٨ ، «ناصرة» فیها .