والسَّیْلَةُ : ما على الشَّفَةِ العُلْیا من الشعر، یَجْمَعُ الشَارِبَیْنِ وما بینهما .

والسبل : المَطَرُ المُسْبِل ، والسُّبُوْلَةُ : هی . سُنْبُلَةُ الدَّرَّةِ والأُرزِ ونحوه إذا مالت ، ویقال : أسبل الزرع : إذا سنبل .

ویقال : أَسْبَلْتُ السِّتْرَ إسبالاً : إذا أَرْخَیْتَهُ ، وأسبل الرجل إزاره : إذا أرخاه من الخیلاء ، قال الشاعر :

وأصل الباب : الإسبال ، وهو : الحدر (٢) .

____________________

(١) عجز البیت ١٦ من اللامیة ١٧ للشاعر أُمَیَّة بن أبی الصلت ، وتقدمت ترجمته فی ١ : ٧١ ، وقیل : لأبیه عبدالله أبی الصلت ، یمدح فیها سیف بن ذی یزن ؛ لانتصاره على الحبش. وقد رزق صدره اختلافاً کثیراً حتى کأنّه غیره، ولا یهم، وصدره حسب الدیوان :

الإسبال : إرخاء أو إسدال الثوب والإزار واللباس إلى الأرض من الخیلاء والتبختر والإعجاب .

الشاهد : ما ذکره الشیخ المصنف قدس‌سره .

راجع : الدیوان : ١٧٧ ١٧٨ ، أُمیة بن أبی الصلت حیاته وشعره : ٣٥٠ ، وغیرهما من المصادر الکثیرة جداً خصوصاً کتب التاریخ المتعرضة للقدماء الأوائل ، مثل : تاریخ الطبری :٢ : ١٤٨ ، تاریخ دمشق ٣: ٤٤٦ ، البدء والتأریخ ٣ : ١٩٤ ، البدایة والنهایة ٢ : ١٩٦ ، أخبار مکة للأزرقیّ ١ : ١٥٠ ، سُبل الهدى والرشاد ١ : .١٢٦.

إضافةً لکتب الأدب : طبقات فحول الشعراء ١ : ٢٦١ ت ٣٥٩ ب ٦ ، الشعر والشعراء ٣٠٢ ، أمالی ابن الشجری ١ : ٢٦٠ م ٢٦ ، وغیرها کثیر .

(٢) لضبط المادة «سبل» استعن باللغویات التالیة : العین ٧ : ٢٦٣ ، تهذیب اللغة ١٢ :