أی : اعوجاج الأعادی .

وقال قوم : الدَّرءُ : المدافعة ، ومعناه : تدافعتم في القتل ، ومنه قوله : (وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ) (١) .

وقال رؤبة بن العجاج :

ویقال : فلان لا یدارى ولا یُمارى ، أی : لا یُخالف (٣) .

وقوله : (وَاللهُ مُخْرِجٌ مَّا کُنتُمْ تَکْتُمُونَ ) أی : مظهر ما کنتم تُسرّون من القتل .

____________________

ت ٣ ب ٦ ، وهکذا فی : أمالی القالی ١ : ٢٦٠ ، شرح الحماسة للمرزوقی٣٨:١ ت ٣ ب ٦ ، شرح الحماسة للتبریزی ١ : ١٤ ب ٦ ، وبتفصیل عن الشاعر والشعر راجع : خزانة الأدب للبغدادی ٦: ٤٣٣ ش ٤٨٣ ، ومعجم الشعراء المخضرمین والأمویین : ٣٥٣ .

(١) سورة النور ٢٤ : ٨.

(٢) البیتان عجز وصدر للبیتین ٢٤ و ٢٥ من المقطوعة الرجزیة ٥٨ ، فی دیوان رؤبة ، ـ وتقدّم فی ١ : ٨٧ ـ : ١٦٥ ، یمدح فیها نفسه .

المِدْرَة : الذی یقدّم عند النزاع مدافعاً بلسانه أو یده ، الدَرْءُ : الدفع والمدافعة . العنجة والعنجهیة : الکبْرُ والتعالی والحمق والجهل ، والخشونة ، والجافی من الرجال .

وقد استشهد به آخرون ، منهم تفسیر جامع البیان ٢ : ١١٧ ـ ١١٨ ، تفسیر النکت والعیون ١ : ١٤٢ ، المحکم والمحیط الأعظم ٢ : ٣٨٧ «عنجه» لسان العرب ١٣ : ٥١٤ ، تاج العروس ١٩ : ٦٣ «عجه» فیهما .

(٣) مادة «درا» تجدها فی : الهَمْز : ٥٩ ، العین :٨ ٥٩ ، تهذیب اللغة ١٤ : ١٥٦ ، جمهرة اللغة ٢ : ١٠٥٧ و ١٠٩٦ و ٣ : ١٢٦٦ ، مفردات ألفاظ القرآن : ٣١٣ ، المحیط فی اللغة ٩ ٣٤٤ ، المحکم والمحیط الأعظم ٩ : ٣٧٢ ، المخصص ٧ : ٢٠ ، لسان العرب ١ : ٧١ ، تاج العروس ١ : ١٥٠ .