والضَّرَرُ : نقصان یدخل في الشیء ، یقال : دخل علیه ضَرَرٌ في ماله .

والضَّرُورَةُ : اسم لمصدر الاضطرار.

والضَرِیرُ : الذاهب البَصَرَ مِنَ النّاس ، تقول : رجل ضَرِیرٌ بین الضّرارَة .

والضراء من الضّرّ ، وقومٌ أضِرّاءُ .

والضّرارُ مصدرُ ضارّه یُضاره مضارّة، وفی الحدیث : الاضَرَرَ ولا ضرار» (١) وإذا أَضَرَّ به المرضُ قیل : ضَرِیرٌ، وامرأة ضَرَیرَةٌ .

والضَّرِیرُ : اسم للمُضَارة ، واکثر ما یستعمل في الغَیْرَةِ ، تقول : ما أَشَدَّ ضَرِیرُه علیها ، قال الشاعر یصف حمار وَحْشِ :

حَتَّى إِذَا مَالَانَ مِنْ ضَرِیرِهِ (٢) [٣٨٣]

____________________

(١) حدیث ثابت صحیح متواتر متفق علیه لدى جمیع الفرق الإسلامیة ، وتناوله جمع من أعلام الطائفة تحقیقاً وتنقیحاً وموارد استعمال ، ونسبة مع باقی الأدلة ، إذ هو یجمع بین البحث الأصولی تارة ، والفقهی أخرى . حیث یقع فی کبرى الاستنباط . وأخرى فی مقام عمل الأفراد . وعلى أیة حال الإحالة خیر من الاسترسال ؛ لسلطة الهامش راجع :

القواعد والفوائد للشهید الأوّل ضمن الفائدة ٣١ ق ٢ منها ١ : ١٢٣ ـ ١٣٢ ، قاعدة لا ضرر ولا ضرار لشیخ الشریعة الإصفهانی ، قاعدة لا ضرر للشیخ موسى الخوانساری، بدائع الدرر في قاعدة نفی الضرر للسید الخمینی ، القواعد الفقهیة للسید البجنوردی ١ : ٢٠٩ ـ ٢٤٥ ت ٨، رفع الضرر عن قاعدة لاضرر للشیخ محمد باقر الخالصی ؛ نیل الوطر من قاعدة لاضرر للشیخ السبحانی ؛ قاعدة لاضرر ولا ضرار للسید السیستانی ، قاعدة لا ضرر ولا ضرار للسید الروحانی ، المحرّر في شرح قاعدة لاضرر للسید مرتضى السادة، وغیرها کثیر لا سیما البحوث الضمنیة .

(٢) نسبه الفراهیدی فی العین :٧ ٧ لرؤبة بن العجاج ، والباقون دون نسبة ، انظر : تهذیب ال یب اللغة ١١ : ٤٥٨ ، المخصص ٢ : ٥٦٨ ، أساس البلاغة ٢ : ٤٧ ، لسان العرب ٤ : ٤٨٥ «ضرر» .