إشارة إلى ندرة إدراك العقل البديهي لحكم شرعي نظري............................ ١٩١
وجوه تصوير معنى الملازمة بين حكم العقل والشرع................................. ١٩١
امور توهّم منع الملازمة......................................................... ١٩٢
دلالة الألفاظ وضعيّة ورجحان وضع بعض الألفاظ لبعض المعاني بإرادة الواضع........ ١٩٢
احتمال كون إرادة الجاعل هي المرجّحة لجعل الأحكام دون المصالح والمفاسد........... ١٩٣
دعوى استلزام الملازمة بين الحكمين سوق الأوامر الشرعية لمجرّد النصح والإرشاد........ ١٩٣
ردّ الوجوه الموهمة لمنع الملازمة.................................................... ١٩٣
إرادة الحكيم لا تكون إلّا عن مصلحة ومفسدة................................... ١٩٣
كشف الحكم الشرعي عن الملاك لا يستلزم إرشاديته وعدم استحقاق الثواب والعقاب عليه ١٩٣
صدور الثواب والعقاب عن المصلحة والمفسدة..................................... ١٩٣
إرشادية الأوامر الشرعية إلى المصالح والمفاسد لا تنافي مولويتها من جهة أخرى......... ١٩٤
أفعال الله معلّلة بالأغراض غير العائدة إلى نفسه تعالى.............................. ١٩٤
العلل الأربع في أفعال المخلوقين................................................. ١٩٤
الكلام في أصل البراءة......................................................... ١٩٥
معاني الأصل................................................................. ١٩٥
المراد من أصالة البراءة.......................................................... ١٩٦
تعريف الفقه................................................................. ١٩٩