وقال جمع ، منهم : ابن أبي الحديد : إنّ اسمه الذي سمّته به اُمّه : حيدرة ، باسم أبيها أسد بن هاشم ـ والحيدرة : الأسد ـ فغيّر أبوه اسمه ، وسمّاه عليّاً واستندوا في ذلك إلى قوله عليه‌السلام يوم خيبر :

وعلى هذا ، فليحمل الخبر الذي سبق (٣) في ولادته ، على أنّ كلام الهاتف الذي هتف من طرف اللّه‏ لفاطمة : أن سمّيه عليّاً ، كان بعد أن سمّته عند ولادته بـ : «حيدرة» ، فقال : بل سمّيه عليّاً .

ولا يخفى أنّه كان أسد اللّه‏ أيضاً شجاعاً من صغره ؛ ولهذا قيل : إنّ قريشاً كانت تسمّيه الحيدرة (٤) .

وقال صاحب كتاب الأنوار : إنّ لعليٍّ عليه‌السلام في كتاب اللّه‏ ثلاثمائة اسم ، فأمّا في الأخبار فاللّه‏ أعلم بذلك (٥) ، ثمّ ذكر بعض أساميه الغريبة ، وأكثرها على وفق ما رواه جماعة عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر الباقر عليه‌السلام ، قال ما خلاصته : «إنّ عليّاً عليه‌السلام خطب بالكوفة بعد منصرفه من النهروان ، وبلغه أنّ معاوية يسبّه ويلعنه ويقتل أصحابه ، فقال بعد أن حمد اللّه‏ وصلّى على نبيّه وذكر ما أنعم اللّه‏ على نبيّه وعليه : أيّها الناس ، لولا آية في كتاب اللّه‏ ما ذكرت ما أنا ذاكره في مقامي هذا ، يقول اللّه‏ عزّوجلّ : ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) (٦) اللّهمّ لك الحمد على نعمك التي لا تحصى ، وفضلك الذي

__________________

(١) ديوان أمير المؤمنين عليّ عليه‌السلام : ٦٧ .

(٢) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ : ١٢ .

(٣) تقدم في ص : ٣٥٢ .

(٤) كما في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ : ١٢ .

(٥) المناقب لابن شهرآشوب ٣ : ٣١٩ ، بحار الأنوار ٣٥ : ٦٠ .

(٦) سورة الضحى ٩٣ : ١١ .