الفالق للرؤوس والأبدان ، القويّ الشديد الأركان ، الكامل الراجح بلا نقصان ، اللازم لأوامر الرحمان ، المزوّج بخيرة النسوان ، النامي ذكره في القرآن ، الوليّ لمن والاه بالإيمان ، الهادي إلى الحقّ لمن طلب البيان ، اليسير السهل لمن طلبه بإحسان (١) .
ثمّ إنّ من خواصّ شأن عليٍّ عليهالسلام أنّ العامّة بل الاُمّة كلّهم رووا عن النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه قال : «سمّوا باسمي وكنّوا بكنيتي ولا تجمعوا بينهما» (٢) ، وفي رواية اُخرى : «لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي» (٣) . ثمّ مع هذا رخّص ذلك للمهديّ عليهالسلام ، ولم يرخّص لأحد غيره ، سوى ما رواه جماعة ، منهم : أحمد بن حنبل ، والسمعاني ، والثعلبي ، وابن البيع في اُصول الحديث ، وأبو السعادات في فضائل العشرة ، والخطيب ، والبلاذري في تاريخهما وغيرهم بأسانيد عن عليٍّ عليهالسلام ، قال : «قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله : سيولد لك غلام وقد نحلته اسمي وكنيتي» ، وفي رواية أحمد ، والسمعاني : «فسمّه باسمي وكنّه بكنيتي» ، وهو له رخصة دون الناس (٤) .
ولمّا وُلد محمّد بن الحنفيّة قال طلحة : قد جمع عليٌّ لولده بين اسم رسول اللّه وكنيته ، فجاء عليٌّ عليهالسلام بمن شهد له أنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله قد
__________________
(١) المناقب لابن شهرآشوب ٣ : ٣٢١ ، بحار الأنوار ٣٥ : ٦٣ .
(٢) المناقب لابن شهرآشوب ٢ : ٢٥٧ ، المصنّف لابن أبي شيبة ٨ : ٤٨٤ / ٥٩٧٩ ، مسند أحمد ٣ : ١٧٢ / ٩٣١٥ ، معرفة علوم الحديث للحاكم النيسابوري : ١٨٩ ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٧ : ٥٧٨٤ ، البحر الزخّار ١٥ : ٩٤ / ٨٣٦٥ .
(٣) المناقب لابن شهرآشوب ٢: ٢٥٧.
(٤) فضائل الصحابة لأحمد ٢ : ٦٧٦ / ١١٥٥ ، معرفة علوم الحديث للحاكم النيسابوري : ١٨٩ ، تاريخ بغداد ١١ : ٢١٨ / ٥٩٣٤ ، أنساب الأشرف ٢ : ٤٢٢ ، المناقب لابن شهرآشوب ٢ : ٢٥٧ ـ ٢٥٨ ، بحار الأنوار ٣٨ : ٣٠٤ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٥ : ٣٢٧ و٣٣٠ .