لا ينسى ، أيّها الناس ، إنّه بلغني ما بلغني وإنّي أراني قد اقترب أجلي ، وكأنّي بكم وقد جهلتم أمري ، وأنا تارك فيكم ما تركه رسول اللّه صلىاللهعليهوآله : كتاب اللّه وعترتي ، وهي عترة النبيّ صلىاللهعليهوآله الهادي ، أيّها الناس ، لعلّكم لا تسمعون قائلاً يقول مثل قولي بعدي إلاّ مفترٍ ، أنا أخو رسول اللّه ، وابن عمّه ، وسيف نقمته ، وعماد نصرته ، وبأسه وشدّته ، أنا رحى جهنّم الدائرة ، وأضراسها الطاحنة ، أنا موتم البنين والبنات ، أنا قابض الأرواح ، وبأس اللّه الذي لا يردّه عن القوم المجرمين ـ إلى أن قال ـ : أنا سيّد الأوصياء ، ووصيّ خير الأنبياء ، أنا باب مدينة العلم ، وخازن علم رسول اللّه ووارثه ـ إلى أن قال ـ : هل ينكر أحد ما أقول؟ أين مسلمو أهل الكتاب؟ أنا اسمي في الإنجيل «إليا» ـ وفي بعض النسخ إيليا ـ وفي التوراة «بَري» (١) ، وفي الزبور «أريّ» ، وعند الكهنة «بويء» (٢) ، وعند الهند «كبكر» ، وعند الروم «بطريسا» ، وعند الفرس «حبتر» ، وعند الترك «بثير» ، وعند الزنج «حيتر» ـ إلى أن قال ـ : وعند أُمّي «حيدرة» ، وعند ضئري «ميمون» ، وعند العرب «عليّ» ، وعند أبي : «ظهير» .
ألا ، وإنّي مخصوص في القرآن بأسماء ، احذروا أن تغلبوا عليها فتضلّوا في دينكم ، يقول اللّه عزّوجلّ : إنّ اللّه مع الصادقين أنا ذلك الصادق .
وأنا المؤذّن في الدنيا والآخرة ، قال اللّه عزّوجلّ : ( فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) (٣) أنا ذلك المؤذّن .
__________________
(١) في المصدر : «برئ» .
(٢) في المصدر : «بويئ» .
(٣) سورة الأعراف ٧ : ٤٤ .