سامرّاء بعدما جهدتُ به ، وناظرته ، وحاورتُه ، وسألتُه عن علوم آل محمّد عليهمالسلام ، فقال : بينا أنا ذاتَ يومٍ دخلتُ أطوفُ بقبر رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ، فرأيت محمّد بن عليّ الرضا عليهماالسلام يطوف به ، فناظرته في مسائلَ عندي فأخرجها إلَيَّ ، فقلت له : واللّه ، إنّي اُريدُ أن أسألك مسألة وأستحيي من ذلك ، فقال لي : «أنا اُخبرك قبل أن تسألني ، تسألني عن الإمام» .
فقلت : هو واللّه هذا ،
فقال : «أنا هو»
فقلت : علامة ؟ وكان في يده عصاً فنطقت وقالت : إنّ مولاي إمام هذا الزمان وهو الحجّة (١) .
وعن محمّد بن يحيى قال : رأيت محمّد بن علي الرضا عليهماالسلام على دِجلة فالتقى له طرفاها حتّى عبر ، ورأيته بالأنبار على الفرات فعل مثل ذلك (٢) .
وعن حكيم بن حمّاد ، قال : رأيت سيّدي محمّد بن علي الرضا عليهماالسلام وقد ألقى في دجلة خاتماً فوقفت كلّ سفينة صاعدة وهابطة ، ثمّ قال لغلامه : «أخرج الخاتم» فسارت الزوارق (٣) .
وعن عمران بن محمّد الأشعري (٤) ، قال : دخلت على أبي جعفر
__________________
(١) الكافي١ : ٢٨٧ / ٩ (باب ما يُفصل به بَين دعوى المحقّ والمبطل في أمر الإمامة) ، دلائل الإمامة : ٤٠٢ / ٣٦٢ ، نوادر المعجزات : ١٨٣ / ١١ ، الثاقب في المناقب : ٥٠٨ / ٤٣٤ ، المناقب لابن شهرآشوب ٤ : ٤٢٥ .
(٢) دلائل الإمامة : ٣٩٨ / ٣٤٩ ، الدرّ النظيم : ٧١٣ .
(٣) دلائل الإمامة : ٣٩٨ / ٣٥٠ ، الدرّ النظيم : ٧١٤ .
(٤) هو عمران بن محمّد بن عمران بن عبداللّه الأشعريّ ، من أصحاب الرضا عليهالسلام ، ثقة ، وله كتاب .