وقد مرّ ويأتي سيّما في ذكر أحواله عليهالسلام أمثال هذا من وجوه تشابهه أيضاً.
وأمّا وجوه تشابه القائم عليهالسلام فقد مرّ ويأتي سيّما في ذكر أحواله ما يستغنى به عن ذكر شيء هاهنا ، مع أنّه كفى في هذا غيبته عن الخلق ، وتعميره طول هذه المدّة المديدة ؛ ولهذا سيأتي في ذكر أحواله ، وفي غير ذلك أيضاً ما ينادي بأنّ له شبهاً بغير واحد من الأنبياء .
وفي روايات عديدة ، بل مستفيضة عن الأئمّة عليهمالسلام ما يدلّ على عموم تشابه كلٍّ منهم سوى ما مرّ ويأتي .
منها : ما رواه بعض أصحابنا : أنّ الصادق عليهالسلام قال في حديث له عليهالسلام : «إنّ القميص الذي أتى به جبرئيل عليهالسلام من الجنّة فألبسه إبراهيم عليهالسلام حين أرادوا إلقاءه في النار فلم يضرّه حرّ ولا برد ، إنّه عند الأئمّة عليهمالسلام وراثةً عن النبيّ صلىاللهعليهوآله عن إبراهيم وإسحاق ويعقوب ويوسف» إلى أن قال عليهالسلام : «وكلّ نبيّ ورث علماً أو غيره فقد انتهى إلى الأئمّة من آل محمّد عليهمالسلام » (١) .
وما رواه أبو حمزة الثماليّ ، قال : سمعت الصادق عليهالسلام : «ألواح موسى عليهالسلام عندنا ، وعصا موسى عندنا ـ وفي رواية : «وخاتم سليمان عندنا» (٢) ـ ونحن ورثة النبيّين» (٣) .
وفي رواية جمع عن الباقر عليهالسلام أنّه قال : «إنّ القائم منّا إذا قام بمكّة
__________________
(١) بصائر الدرجات : ٢٠٩ / ٥٨ ، الكافي ١ : ١٨١ / ٥ (باب ما عند الأئمة عليهمالسلام من آيات الأنبياء عليهمالسلام ) ، علل الشرائع : ٥٣ / ٢ .
(٢) بصائر الدرجات : ١٩٨ / ١٣ ، الكافي ١ : ١٨١ / ٤ (باب ما عند الأئمّة عليهمالسلام من آيات الأنبياء عليهمالسلام ) .
(٣) بصائر الدجات : ٢٠٣ / ٣٢ ، الكافي ١ : ١٨٠ / ٢ (باب ما عند الأئمّة عليهمالسلام من آيات الأنبياء عليهمالسلام ) ، الإرشاد للمفيد ٢ : ١٨٧ ، كشف الغمّة ٢ : ١٧٠ .