فقد أحبّني ، ومن أحبّني فقد أحبّ اللّه ، ومن أبغضه فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض اللّه» (١) .
أقول : جمعه صلىاللهعليهوآله بين (ذكر الولاية والمحبّة) (٢) يدلّ على كون المراد بالولاية المعنى الذي يأتي في الفصل الثامن ، فلا تغفل عنه .
وفي كتاب الفردوس : عن معاذ قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله : «حبّ عليٍّ حسنة لا تضرّ معها سيّئة ، وبغضه سيّئة لاتنفع معها حسنة» (٣) .
وفيه : عن ابن مسعود ، عنه صلىاللهعليهوآله قال : «حبّ آل محمّد يوما خير من عبادة سنة ، ومن مات عليه دخل الجنّة» (٤) .
وفي مناقب الخوارزمي : عن ابن عباس ، قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله : «لو اجتمع الناس على حبّ عليّ بن أبي طالب لما خلق اللّه النار» (٥) .
وفيه أيضا : عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : «لو أنّ عبدا عبد اللّه عزوجل مثلَ ما أقام نوح عليهالسلام في قومه وكان له مثل أُحد ذهبا فأنفقه في سبيل اللّه ، ومُدّ في عمره حتّى حجّ ألف (٦) حجّةٍ على قدميه ، ثمّ قُتل ما بين الصفا والمروة مظلوماً ، ثمّ لم يوالك يا عليّ ، لم يشمّ رائحة الجنّة ولم يدخلها» (٧) .
__________________
(١) تاريخ مدينة دمشق ٤٢ : ٢٤٠ ، جامع الأحاديث للسيوطي ٣ : ٣٠٨ / ٨٨١٧ ، نقلاً عن الطبراني .
(٢) بدل ما بين المعقوفين في «م» : «ولايته ومحبّته» .
(٣) فردوس الأخبار ٢ : ٢٢٧ / ٢٥٤٧ ، وأورده الخوارزمي في مناقبه : ٧٥ ـ ٧٦ / ٥٦ .
(٤) فردوس الأخبار ٢ : ٢٢٦ / ٢٥٤٣ .
(٥) المناقب للخوارزمي : ٦٧ / ٣٩ ، وأورده الديلمي في فردوس الأخبار ٣ : ٤١٩ / ٥١٧٥ .
(٦) في حاشية «ن» زيادة : عام .
(٧) المناقب للخوارزمي : ٦٧ / ٤٠ ، وأورده الديلمي في فردوس الأخبار ٣ : ٤٠٩ / ٥١٤١ .