في القيامة ، وصاحب رايتي ، بيد عليّ مفاتيح خزائن رحمة ربّي» (١) .
وروى الترمذي في صحيحه ، والنسائي في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، وابن الأثير في جامع الأُصول ، بل في النهاية أيضاً ، والبغوي في المصابيح ، وابن أبي الحديد ، وصاحب المشكاة ، وغيرهم ، عن جابر : أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله دعا عليّاً في غزاة الطائف فانتجاه ، وأطال نجواه حتّى كره قوم من الصحابة ، فقال قائل منهم : لقد أطال اليوم نجوى ابن عمّه ، فبلغه ذلك فجمعهم ، وقال لهم : «إنّ قائلاً منكم قال كذا ، أما إنّي ما انتجيتُه ولكنّ اللّه انتجاه» ، قال الراوي يعني : إنّ اللّه أمرني بذلك (٢) .
وفي رواية الخوارزمي وغيره عن عامر بن واثلة وغيره : أنّ عليّاً عليهالسلام قال ـ في احتجاجه على الصحابة الحاضرين في الشورى يوم خلافة عثمان ـ : «اُنشدكم باللّه ، هل تعلمون أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله ناجاني يومَ الطائف دون الناس ، فأطال ذلك ، فقلتم : ناجاه دوننا ، فقال : ما أنا انتجيتُه بل اللّه انتجاه» ؟ قالوا : اللّهم نعم (٣) .
وروى أحمد بن حنبل في مسنده أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال لعليّ : «والذي نفسي بيده ، لولا أن تقول طوائف من أُمّتي فيك ما قالت النصارى في
__________________
(١) حلية الأولياء ١ : ٦٦ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٩ : ١٦٨ .
(٢) سنن الترمذي ٥ : ٦٣٩ / ٣٧٢٦ ، جامع الأُصول لابن الأثير ٨ : ٦٥٨ / ٦٥٠٥ ، النهاية لابن الأثير ٥ : ٢٥ ، مصابيح السنّة ٤ : ١٧٥ / ٤٧٧٣ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٩ : ١٧٣ ، مشكاة المصابيح ٢ : ٥٠٥ / ٦٠٩٧ ، كشف اليقين : ٢٥٤ ، السنّة لأبي بكر الشيبانيّ : ٥٨٤ / ١٣٢١ ، المعجم الكبير للطبراني ٢ : ١٨٦ / ١٧٥٦ ، تاريخ بغداد ٧ : ٤٠٢ / ٣٩٤٥ ، المناقب لابن المغازلي : ١٢٤ / ١٦٣ ، المناقب للخوارزمي : ١٣٧ / ١٥٥ .
(٣) المناقب للخوارزمي : ٢٢٣ ، كشف اليقين : ٤٢٥ ، المناقب لابن المغازلي : ١١٧ / ١٥٥ .