أربع من الهجرة عام الخندق .
أقول : لم نجد خلافاً لا عندنا ولا عند غيرنا في شهر مولد الحسن عليهالسلام ، وقد صرّح بذلك جماعةٌ من المخالفين ، منهم : ابن عبدالبرّ في الاستيعاب ، وابن الأثير في جامع الأُصول ، وكمال الدين بن طلحة [في مطالب السؤول ، والكنجي (١) ] في كفاية الطالب ، وغيرهم ، وكذا عامّة أصحابنا كالكليني ، والطوسي ، والمفيد ، وغيرهم (٢) .
نعم ، ذكر جماعة منّا ومنهم أنّ ولادته كانت في السنة الثانية من الهجرة ، وكانت ولادة الحسين عليهالسلام في الثالثة (٣) .
وكذا المعروف عندنا وعندهم في ولادة الحسين عليهالسلام أنّها كانت في شهر شعبان ، كما صرّح به جماعة من العامّة منهم الذين ذكرناهم ، وكذا جماعة منّا (٤) ، إلاّ أنّ في بعض أخبارنا أنّ ولادته عليهالسلام كانت في اليوم الثالث
__________________
(١) الزيادة يقتضيها السياق .
(٢) الاستيعاب ١ : ٣٨٣ / ٥٥٥ ، جامع الاُصول لابن الأثير ١٣ : ٣١٥ ، مطالب السؤول : ٢٢٥ ، كفاية الطالب : ٤١٣ ، الكافي ١ : ٣٨٣ ، (باب: مولد الحسن بن علي عليهالسلام ) ، التهذيب ٦ : ٣٩ ، باب ١١ ، الإرشاد للمفيد ٢ : ٥ ، مسارّ الشيعة (ضمن : مجموعة نفيسة) : ٤٣ ، دلائل الإمامة : ٦٠ ، إعلام الورى ١ : ٤٠٢ ، تاج المواليد (ضمن مجموعة نفيسة) : ٧٨ ، المناقب لابن شهرآشوب ٤ : ٣٣ ، تحفة الأبرار : ١٧٢ ، كشف الغمة ١ : ٥١٤ ، الذُرية الطاهرة عليهمالسلام للدولابي : ١٠٢ / ٩٥ ، تاريخ مدينة دمشق ١٣ : ١٦٧ ، النعيم المقيم : ٢٤٢ ، اُسد الغابة ١ : ٤٨٨ / ١١٦٥ ، معارج الوصول : ٥٧ ، الفصول المهمّة : ١٥١ .
(٣) انظر : المعارف : ١٥٨ ، والاستيعاب ٣ : ٣٩٢ / ٥٥٦ ، والكافي ١ : ٣٨٣ و٣٨٥ ، والدرّ النظيم : ٢٨٩ .
(٤) الإرشاد للمفيد ٢ : ٢٧ ، تاج المواليد (ضمن : مجموعة نفيسة) : ١٠٤ ، تحفة الأبرار : ١٧٣ ، الدرّ النظيم : ٥٢٥ ، المستجاد من كتاب الإرشاد : (ضمن : مجموعة نفيسة) : ٣٩٦ و٣٩٧ ، الاستيعاب ١ : ٣٩٢ / ٥٥٦ ، تاريخ مدينة دمشق ١٤ : ١١٥ ،