حاجتنا إلى العين ، فأخرجها لنا ، وسنرسل إلى أكثر من ذلك فيكفرون ويتمتّعون إلى حين ، فقال الحسن عليهالسلام : قد سمعت هذا من جدّي صلىاللهعليهوآله » (١) .
وفي روايات مستفيضة ، بل متواترة عندنا ، كما هو المسطور في كتب أصحابنا : أنّهم عليهمالسلام كانوا محدَّثين يحدّثهم الملك ، حتّى أنّ منها : ما رواه حمران عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قال : «إنّ عليّاً عليهالسلام كان محدَّثاً» فقلت : فمن كان يُحدِّثه؟ فقال : «يُحدّثه الملك» فقلت : تقول : إنّه نبيّ؟ فقال : «إنّه كصاحب موسى وكصاحب سليمان وكذي القرنين» (٢) ، الخبر .
وما في رواية جماعة عديدة عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : قال : «الاثنا عشر الإمام من آل محمّد صلىاللهعليهوآله كلّهم محدّث من ولد رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ومن ولد عليّ عليهالسلام ، ورسول اللّه وعليّ صلوات اللّه عليهما هما الوالدان» قال : فقال عبداللّه بن راشد ـ وكان أخا عليّ بن الحسين لأُمّه ـ محدّث ؟ ! وأنكر ذلك فصرّ (٣) أبو جعفر عليهالسلام وقال : «أما واللّه ، إنّ ابن اُمّك كان أحدهم» (٤) .
حتّى أنّه قد روى نحو هذا ولو بأدنى تفاوتٍ الحكمُ بن عيينة ـ من علماء العامّة ـ عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام مع كلام الباقر عليهالسلام على عبداللّه ، حيث قال : دخلت على عليّ بن الحسين عليهماالسلام يوماً فقال : «يا حكم ، هل تدري الآية التي كان عليّ عليهالسلام يعرف بها الأُمور العظام ، التي كان يُحدّث بها
__________________
(١) الخرائج والجرائح ٢ : ٨٤٥ / ٦١ ، الثاقب في المناقب : ٣٢٨ / ٢٧١ ، بحار الأنوار ٤٣ : ٢٧٣ / ٤٠ .
(٢) انظر بصائر الدرجات : ٣٤١ / ٣ ، والكافي ١ : ٢١٣ / ٥ (باب أنّ الأئمّة عليهمالسلام محدَّثون مفهمون) ، الاختصاص : ٢٨٦ .
(٣) في الكافي «فصرّرَ» بدل «فصرّ» .
(٤) بصائر الدرجات : ٣٤٠ / ٥ ، الكافي ١ : ٤٤٦ / ٧ (باب ما جاء في الاثني عشر . . . ) ، شرح الكافي للمازندرانيّ ٧ : ٣٧٠ ـ ٣٧١ ، بحار الأنوار ٢٦ : ٧٢ / ١٦ .