وقد اتّفقت العلماء على أنّ أوّل من آمن بعد خديجة من الذكور عليّ بن أبي طالب.
وقال أيضاً : وهو الذي صرّح به ابن عبّاس ، وجابر ، وزيد بن أرقم ومحمّد بن المنكدر ، وربيعة الرأي ، وأبو حيّان ، والمُزنيّ ، وغيرهم (١) .
وروى الخوارزمي بإسناده عن ابن عبّاس قال : تذاكرنا عند عمر بن الخطّاب عن السابقين إلى الإسلام ، فقال : كنت أنا وأبو بكر وجماعة عند النبيّ صلىاللهعليهوآله ، إذ ضرب بيده على منكب عليٍّ ، فقال : «أنت أوّل المؤمنين إيماناً وأوّلهم إسلاماً» (٢) ، الخبر (٣) . وسيأتي تماماً في الفصل الثامن عند ذكر حديث المنزلة .
وقد روى مثله ـ ولو بأدنى تفاوت في النقل ـ عن ابن عبّاس ، عن عُمر ، جماعة اُخرى أيضاً ، منهم : الديلمي ، والنطنزي ، والحاكم ، وغيرهم (٤) ، وستأتي رواياتهم جميعاً في الموضع المذكور فلا تغفل .
وذكـر ابن حجـر في صواعقه ما ذكرناه عن غيـره أيضاً من قول ابن عبّاس ، وأنس ، وزيد بن أرقم ، وسلمان الفارسي : بأنّ عليّاً عليهالسلام أوّل من أسلم ، ثمّ قال : ونقل بعضهم الإجماع عليه ، ثمّ قال : ونقل أبو يعلى عن عليٍّ عليهالسلام أنّه قال : «بُعِثَ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله يوم الإثنين وأسلمت يوم الثلاثاء» (٥) ، انتهى كلامه .
__________________
(١) تفسير الثعلبي ٥ : ٨٣ ، العمدة : ٦٢ / ٧٤ ، الصراط المستقيم ١ : ٢٣٦ .
(٢) المناقب للخوارزمي : ٥٤ / ١٩ .
(٣) في «ن» زيادة : «انتهى» .
(٤) فردوس الأخبار ٥ : ٤٠٦ / ٨٣٠٨ ، المناقب لابن شهر آشوب ٢ : ١٠ ـ ١١ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ : ١٦٧ ، الفصول المهمّة : ١٢٦ ، سبل الهدى ١١ : ٢٩١ ـ ٢٩٢ ، كنز العمّال ١٣ : ١٢٣ / ٣٦٣٩٢ .
(٥) الصواعق المحرقة : ١٨٥ .