آبائه عليهمالسلام : «إنّ رجلاً كان من شيعة أمير المؤمنين عليهالسلام مريضاً شديد الحمّى ـ وفي رواية : إنّ الرجل كان عبداللّه بن شدّاد الليثيّ (١) ـ فعاده الحسين عليهالسلام فلمّا دخل من باب الدار طارت الحمّى عن الرجل ، فقال له الرجل : رضيت بما أُوتيتم به حقّاً حقّاً والحمّى تهرب عنكم ، فقال له الحسين عليهالسلام : واللّه ، ما خلق اللّه شيئاً إلاّ وقد أمره بالطاعة لنا» (٢) ، الخبر .
وفي رواية جمع ، منهم : الطبريّ ، وصاحب المناقب ، وصاحب كتاب الخرائج عن أبي خالد الكابليّ (٣) ، عن يحيى بن اُمّ الطويل (٤) ، قال : كنّا عند الحسين عليهالسلام إذ دخل عليه شابّ يبكي ، فقال له الحسين عليهالسلام : «ما
__________________
عليهما : «فإنّه ـ محمّد بن شاذان بن نعيم ـ رجل من شيعتنا أهل البيت عليهمالسلام » .
انظر : تنقيح المقال ٣ : ١٣٠ / ١٠٨٤٣ ، قاموس الرجال ٩ : ٣٢٣ / ٦٨٢٢ .
(١) هو عبداللّه بن شدّاد الهاد الليثيّ المدنيّ ، ثقة ، كان من أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام ومن خواصّه عليهالسلام ، والهاد لقب جدّه اُسامة ، كان يوقد النار بالليل ليهتدي إليها الأضياف .
انظر : رجال البرقيّ : ٤ ، رجال الطوسيّ : ٧١ / ٦٥٥ ، قاموس الرجال ٦ : ٤٠٠ / ٤٣٦١ ، تهذيب التهذيب ٥ : ٢٢٢ / ٤٤٣ .
(٢) المناقب لابن شهر آشوب ٤ : ٥٨ ، رجال الكشّيّ : ٨٧ / ١٤١ ، نقلاً عن محمّد بن شاذان ، بحار الأنوار ٤٤ : ١٨٣ ، نقلاً عن المناقب ، والكشّيّ .
(٣) اسمه وردان ، ويكنّى أبا خالد الكابليّ الأصغر ، من أصحاب عليّ بن الحسين والباقر عليهماالسلام ، وكان من حواريّ السجّاد عليهالسلام .
انظر : رجال الطوسيّ : ١١٩ / ١٢١٣، و١٤٨ / ١٦٤٢، تنقيح المقال ٣: ٢٧٥ / ١٢٦٤٤ ، قاموس الرجال ١٠ : ٤٢٩ / ٨٠٧٨ .
(٤) هو يحيى بن اُمّ الطويل المطعميّ ، كان من أصحاب السجّاد عليهالسلام ، ومن حواريّه .
روي عن أبي عبداللّه عليهالسلام أنّه قال : «ارتدّ الناس بعد قتل الحسين عليهالسلام إلاّ ثلاثة : أبو خالد الكابليّ ، ويحيى بن اُمّ الطويل ، وجبير بن مطعم ، ثمّ إنّ الناس لحقوا وكثروا» . قتله الحجّاج بن يوسف الثقفيّ .
انظر : رجال الطوسيّ : ١٢٠ / ١٢٢٦ ، تنقيح المقال ٣ : ٣١٢ / ١٢٩٨٨ ، قاموس الرجال ١١ : ٣٠ / ٨٣٠٨ .