والوفيّ ، والوليّ ، والسيّد ، والزكيّ ، والمبارك ، والقائم ، والتابع لمرضات اللّه ، والسبط ، ولكن أعلاها رتبةً ما لقّبه النبيّ صلىاللهعليهوآله في قوله : «إنّ ابني هذا سيّد» (١) .
وقوله فيهما : «إنّهما سيّدا شباب أهل الجنّة» (٢) .
وكذلك السبط كما صحّ عن النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه قال : «حسين سبط من الأسباط» (٣) .
وزاد ابن الخشّاب في ألقابه : الدليل على ذات اللّه (٤) أيضاً .
والحقّ أنّ من ألقابهما أيضاً الإمام ؛ لقول جدّهما صلىاللهعليهوآله ـ بنقل المخالف والمؤالف كما مرّ ، ويأتي ـ : «هذان ابناي إمامان قاما أو قعدا وأبوهما خير منهما» (٥) .
وقد اشتهر كنية الحسين بأبي عليّ أيضاً .
وقيل : إنّ كنية الحسن كانت أبا القاسم (٦) .
قال ابن عبدالبرّ في الاستيعاب بعدما ذكر ولادة الحسن عليهالسلام : كان رضي اللّه عنه حليماً ورعاً فاضلاً ، ثمّ قال : وذكر معمّر عن الزُهري عن
__________________
(١) الغيبة للنعماني : ٢١٤ / ٢ ، الغيبة للطوسي : ١٩٠ / ١٥٢ ، الطرائف ١ : ٢٥٩ / ٢٧٩ ، الكافي في فقه أحمد ٣ : ٢٣٨ .
(٢) الأمالي للطوسي : ٨٤ / ١٢٧ ، و٣١٢ / ٦٣٤ ، سنن الترمذي ٥ : ٦٥٦ / ٣٧٦٨ و٦٦١ / ٣٧٨١ ، الاستيعاب ١ : ٣٩١ ، فردوس الأخبار ٢ : ٢٥٦ / ٢٦٢٤ .
(٣) المناقب لابن شهرآشوب ٤ : ٧٩ ، كشف الغمّة ٢ : ٤ ، سنن الترمذي ٥ : ٦٥٨ ـ ٦٥٩ / ٣٧٧٥ ، فردوس الأخبار ٢ : ٢٥٧ / ٢٦٢٨ .
(٤) تاريخ مواليد الأئمّة عليهمالسلام لابن خشّاب (ضمن : مجموعة نفيسة) : ١٣٣ ، كشف الغمّة ٢ : ٤ .
(٥) كفاية الأثر : ٣٧ ـ ٣٨ ، و١١٧ ، الصراط المستقيم ٢ : ١١٨ ، ألقاب الرسول وعترته عليهمالسلام (ضمن : مجموعة نفيسة) : ١٨٣ ، دعائم الإسلام ١ : ٣٧ .
(٦) المناقب لابن شهرآشوب ٤ : ١٣ ، بحار الأنوار ٤٣ : ٣٣٨ / ١٢ .