باء: اشتقاقها ،  ومعناها.............................................. ٣٦٧

ماهیة الغضب فی الآیة............................................... ٣٦٩

قوله تعالى: ( ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا .... )............................... ٣٦٩

قوله تعالى: ( وَیَقْتُلُونَ النبیینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ )............................ ٣٧٠

قوله تعالى : ( ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا )..................................... ٣٧٠

لماذا خلى الله بین الکافر وقتل الانبیاء.................................. ٣٧١

الاعتداء: معناه...................................................... ٣٧٢

آیة (٦٢) ( إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا ... )........................... ٣٧٥

( الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ هَادُوا ) من هم؟................................ ٣٧٥

هادوا اشتقاقاً ،  ومعنى............................................... ٣٧٥

النصارى: اشتقاقاً ،  اشتقاقاً ،  ومعنى.................................. ٣٧٧

الصائبون: اشتقاقاً ،  ومعنى........................................... ٣٧٩

توضیح حول الصائبة ودیانتهم ،  وبعض المصادر حولهم................... ٣٨٣

قوله تعالى: ( مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ... )..................................... ٣٨٤

سبب النزول ،  وعدم نسخها......................................... ٣٨٦

قول المرجئة : العمل لیس من الإیمان ،  وردّه وبعض المصادر............... ٣٨٧

آیة (٦٣) ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَکُمْ وَرَفَعْنَا .... )............................. ٣٨٩

ماهیة المیثاق ،  وکیفیة أخذه................................... ٣٨٩ ، ٣٩٢

قوله تعالى: ( وَرَفَعْنَا فَوْقَکُمُ الطُّورَ )................................. ٣٩٠

الطور: والمراد منه..................................................... ٣٩١

( خُذُوا ) : کیفیة الأخذ ،  وماهیّة المأخوذ........................... ٣٩١

الخلاف فی المراد من القوة؟........................................... ٣٩٢

هل القدرة مقارنة للفعل أم قبله؟ والاشارة لبعض المصادر.................. ٣٩٣

قوله تعالى: ( وَإِذْکُرُوا مَا فِیهِ )...................................... ٣٩٣