خططت عنها أحطّ حَطَّاً ، وانحط انحطاطاً .

والحَطُّ والوَضْعُ والخَفْضُ نظائر .

والحَطُّ : الحَدْرُ من العلو ، کقول امرئ القیس :

ویقال للنَّجیبة السریعة : حَطَّت سیرها وانحَطَّتْ ، وتقول : حَطَّ الله : فی .

وِزرَک الذی أنقض ظهرک ، وقال الشاعر :

واخطط إلهی بفَضْلِ منک أوزاری (٢) [٢٦٧]

والخطاطةُ : بَثْرةٌ تخرج فی الوجه صغیرة تُقَبِّح اللَّوْنَ ولا تُقَرِّح .

وجاریةٌ مخطوطةُ المَثْنَیْن : ممدودةٌ حَسِنة .

حَطَّ : والحط الأدیم بالمِحَطّ وهی خشبةً یُصْقَل بها الأدیم أو یُنقش (٣) .

وأصل الباب الحَطُّ : وهو الحَدْرُ من علوّ .

__________________

(١) بیت من المعلقة الشهیرة لامرئ القیس یصف فیه فرسه وأنه فی حالتی الکر والفرّ صلب کصخرة سقطت من أعلى الجبل مسرعة إلى الأسفل ، وصدره :

الشاهد : استعمال «حطّ» بمعنى الانحدار من العلو .

انظر : الدیوان ١٩ ب. المعلقة الأولى ، شرح الأشعار الستة الجاهلیة ١ : ٩٨ وغیره من الشروح .

(٢) مع کثرة التتبع لم نصل إلى القائل ولا التتمة . وقد استشهد به الخلیل فی العین ٤: ١٨ (خط) ، وابن جنّی فی المحتسب ١ : ٢٦٤ على مورد الشاهد لدى الشیخ المصنف قدس‌سره.

(٣) لمادة «حَطَطَ» انظر من المصادر : العین ٣ : ١٨ ، جمهرة اللغة ١: ٩٩ ، تهذیب اللغة ٣ : ٤١٥ ، المحیط فی اللغة ٢ : ٣٠٤ ، المحکم والمحیط الأعظم ٢ : ٥٠١ ، الصحاح ٣ : ١١١٩ ، لسان العرب ٧ : ٢٧٢ .