قوله تعالى :

( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ) آیة (٦٢) آیة واحدة .

قرأ نافع بترک الهمز من الصابئین (فی جمیع القرآن) (١) ، وجمیع القراء الباقون یهمزون (٢) .

أمَّا ( الَّذِينَ آمَنُوا ) فهم المصدّقون برسول الله الله فیما آتاهم به من الحق من عند الله .

وأمّا ( وَالَّذِينَ هَادُوا ) فهم الیهود.

ومعنى ( هَادُوا ) : تابوا ، یقال : هاد القوم یهودون هَوْداً ، وهیادةً .

وقال ابن جریج : إنما سمیت الیهود یهوداً؛ لقولهم : ( إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ) (٣) . قال أعرابی یؤخذ بقوله على ما قال أبو عبیدة :

__________________

(١) زیادة من النسخة الأخرى ، تساعد علیها مصادر القراءة الآتیة وبعض المصادر ومنها : مجمع البیان عند الآیة . على أن الکلمة ـ الصابئین وردت فی القرآن المجید ثلاث مرات ، هی: هنا، وفی سورة المائدة : ٦٩ وسورة الحج : ١٧ فقط

(٢) القراءة ذکرت فی : السبعة فی القراءات : ١٥٨ ، حجة القراءات : ١٠٠ ، معانی القراءات للأزهری : ٥٢ ، الحجة للقرّاء السبعة : ٩٤ ، غایة الاختصار ٢ : ٤١٠ ، الموضّح ١ : ٢٨٠ ت ٢٤ ، جامع البیان للدانی ٢ : ٤٥ ، وغیرها .

(٣) سورة الأعراف ٧ : ١٥٦ .