والفَرْق الذی جاء فی الحدیث : (ما أسکـرَ الفَرْقُ فالجرعة منه حرام) (١) ـ : مکیال یُعرف بالمَدِینَةِ (٢) .

وفِرْقةً من الناس ، وجمعهُ فِرَقٌ .

وأصل الفَرْق : الفَضْلُ بین الشیئین .

والفَریقَةُ : حُلْبَةٌ تُطبخ بِتَمر للنفَسَاءِ وغیرها (٣) .

والبَحْر یُسمّى بحراً ، وهو : انْبِساطه وسَعَتُه ، ویقال : استَبْحَرَ فُلانٌ فی العِلْم ، وتَبَحر : إذا اتَّسَعَ فیه وتَمَکِّن مِنْه ، ویُقال : تَبَحر الراعی : وقع فی رغی کثیر ، قال أُمیة الصغیر (٤) :

__________________

(١) روی عن النبی الأکرم فی سنن أبی داؤد ٣ : ٣٢٩ ت ٣٦٨٧ ، السنن الکبرى للبیهقی ٨ : ٢٩٦ وانظر : مسند أحمد بن حنبل ٦ : ٧١ و ٧٢ و ١٣١ باختلاف فی ذیله وحکی قولاً لابن عمر وغیره فی المصنف قدس‌سرهلعبد الرزاق ٩ : ٢٢١ ت ١٧٠٠٣ ـ ٦ .

(٢) انظر : تخریج الدلالات السمعیة للخزاعی : ٦٢٢. ففیه زیادة اطلاع .

(٣) مادة «فَرَقَ» مع بعض الاختلاف تجدها فی : العین ٥ : ١٤٧ ، جمهرة اللغة ٧٨٤ ، تهذیب اللغة ٩ : ١٠٣ ، المحیط فی اللغة ه : ٣٩٥ ، المحکم والمحیط الأعظم ٦ : ٣٨٣ ، الصحاح ٤ : ١٥٤٠ ، لسان العرب ١٠ : ٢٢٩ ، تاج العروس ١٣ : ٣٩١ ، وانظر : الغریبین للهروی ٥ : ١٤٤٠ ، النهایة فی غریب الحدیث والأثر ٣ : ٤٣٧ ، إصلاح المنطق (انظر) (الفهرس .

(٤) أُمَیَّة بن حُرْثان بن الأسکر اللیثی الکنانی ، شاعر فارس مخضرم ، من سادات قومه وفرسانهم انتقل إلى المدینة المنوّرة من الطائف ، عدّ فی الجاهلیّین ، عمر طویلاً حتّى خَرِف ، مات أیام عمر بن الخطاب.

له ترجمة فی : طبقات فحول الشعراء ١ : ١٨٩ ، الأغانی ٢١ : ٩ ، خزانة الأدب للبغدادی ٦ : ١٤ ش ٤٢٥ الخطاب .

(٥) أختلف فی روایته حتى خرج عن الاستشهاد ، بل کأنه آخر . ولعل المثبت أقرب إلى الصواب .