وکلّ ذلک جائز (١) .
قوله تعالى : ( فَتَابَ عَلَيْهِ ) :
فالتوبة ، والإنابة ، والإقلاع نظائر فی اللغة . وضد التوبة : الإصرار ، یقال : تاب یَتُوبُ تَوْبَةً ، وتواباً واستتابة . والله تعالى یوصف بالتواب . ومعناه : إنّه یقبل التوبة عن عباده .
وأصل التوبة : الرجوع عمّا سلف ، والندم على ما فَرَّط .
والله تعالى تائب على العبد بقبول توبته . والعبد تائب إلى الله بمعنى نادم على معصیته
والتائب : صفة مدح لقوله تعالى : ( التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ ) (٢) .
والتوبة من شرطها الندم على ما مضى من القبیح ، والعزم على أن لا یعود إلى مثله من القبیح ؛ لأنّ هذه التوبة هی المجمع على سقوط العقاب عندها، وما عداها فمختلف فیه.
وقد یقول القائل : قد ثبت من هذا الأمر ، یعنی قد : عزمت ألا أفعله ،
__________________
(١) الروایة عن المعصوم عليهالسلام والأقوال تجدها فی : تفسیر مجاهد: الحسن البصری ٢ : ٤٢ ت ٤٦ ، تفسیر زید الشهید : ٨١ ، تفسیر الصنعانی ١ : ٢٦٧ ت ٤٤ ، التفسیر المنسوب للإمام العسکری عليهالسلام : ٢٢٤ ت ١٠٥ ، الکافی ٨ : ٣٠٤ تفسیر فرات الکوفی : ٥٧ ، تفسیر العیاشی ١ : ١٢٩ ت ١٢٨، تفسیر علیّ بن :١ ١١٢ إبراهیم القمّی ١ : ٤٤ ، معانی الأخبار : ١٢٥ ، تفسیر جامع البیان ١ : ١٩٣ ، تفسیر القرآن العظیم لابن أبی حاتم الرازی ١ : ٩٠ ت٤٠٦ ، تفسیر بحر العلوم تفسیر النکت والعیون ١ : ١٠٩ تفسیر الوسیط ١ : ١٢٤ ، تفسیر السمعانی ١ : ٦٩ ، تفسیر المحرّر الوجیز ١ : ١٩٠ ، متشابه القرآن ومختلفه : ٢١٤ ، تأویل الآیات الظاهرة ١ : ٥٠ ، تفسیر زاد المسیر ١ : ٦٩ ، تفسیر نور الثقلین ١ : ٦٧ ت ١٤٢ ، تفسیر البرهان ١ : ١٩١ ت ٤١٦ .
(٢) سورة التوبة ٩ : ١١٢