على غیر قیاس .
وقال قوم من أهل الیمن : قریة .
وقال صاحب العین : القَرْیَةُ والقِرْیَةُ لُغَتَان ، تقول : ما زلتُ أستقری هذه الأرضَ قَرْیَةً قَرْیَةً ، والکسر لغةً یمانیةٌ .
هناک اجتمعوا على جَمْعِها على القُرَى ، حیث اختلفوا فحملوها على لغة من قال : کُسْوةً وکُسَى . والنسبة إلیها قَرَویٌّ .
وأُمُّ القُرَى : مکة.
وقوله : ( وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا ) (١) یعنی بها : الکُوَرُ والأمصار والمدائن .
والقرا : الظهر من کلِّ شیء، حتى الآکام وغیرها ، والجمع الأقراء . والقرى : الإحسان إلى الضّیفِ ، تقول : أقْرَى یَقری الضَّیْف قرى : إذا أضَافَهُ ضِیافَةً ، وأنزلهُ نَزالَةٌ .
والقَرْی : جَبْی الماء فی الحوض .
والمِدَّة تقری فی الجُرْح ، أی : تجتمع (٢) .
وقوله : ( وَادْخُلُوا الْبَابَ ) :
أی : الباب الذی أُمروا بدخولها .
__________________
(١) سورة الکهف ١٨ : ٥٩ .
(٢) تعرّضت المصادر التالیة لها : العین ٥ : ٢٠٣ ، جمهرة اللغة ٢ : ٧٩٧ ، تهذیب اللغة : ٢٦٧ ، المحیط فی اللغة ٦ : ٧ ، المحکم والمحیط الأعظم ٦ : ٥٤ ، مفردات ألفاظ القرآن : ٦٦٩ ، مجمل اللغة ٣ : ٧٥٠ ، معجم مقاییس اللغة ٦ : ٧٨ ، الصحاح ٦ : ٢٤٦٠ ، لسان العرب ١٥ : ١٧٤ ، تاج العروس ٢٠ : ٧٠ ـ ٧٨ . قَرَوَ ، قری» .