بالله وإن فسق بآیاته .

فقد أبعد ؛ لأن المخالف یقول : إذا علمت کفره بالإجماع علمت أنه لم یکن معه إیمان أصلاً ، کما إذا رأیت أنه یُصلّی للشمس علمت أن معه کفراً ، وإن کانت صلاته للشمس لیست کفراً .

فإن قیل : إذا کانت «إذ لما مضى ، فما معنى قوله تعالى : ( وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ) ؟ وکیف قال : ( وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ ) (٢) ؟ .

قیل : معنى ذلک کلّه على تقدیر الاستقبال ؛ لأن ما تحقق بمنزلة ما قد کان ، کما قال : ( وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ ) (٣) .

قوله تعالى :

( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ) آیة (٣٥) آیة بلا خلاف

السکون ، والنُّبُوتُ ، والهدوء نظائر .

ومِثْلُه : الاسْتِقْرارُ ، والاطْمِثْنانُ ، والنَّباتُ

والمَسْکَنُ (٤) ، والمَأوى ، والمَثْوى بمعنى .

تقول : سَکَنَ یَسْکُنُ سُکُونَاً : إذا لَبِثَ فی المکانِ . وَسَکنَ إِذا سَکَتَ

__________________

(١) سورة المائدة ٥ : ١١٦ .

(٢) سورة غافر ٤٠ : ٤٧.

(٣) سورة الأعراف ٧ : ٤٤.

(٤) فی ( و ) : والسکن .