قوله تعالى: ( یَفْسُقُونَ ) : قراءة ، وضبطاً............................ ٣٤٤
آیة (٦٠) ( وَإِذْ اسْتَسْقَى مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ.... )............................. ٣٤٤
( وَإِذْ ) والخلاف فیها ، وعطفها على ما سبق................... ٣٤٤ ، ٧
الإستغناء بدلالة الظاهر عن المحذف.................................... ٣٤٥
الإنفجار ، العین ، أناس لغةً ومعنى................................... ٣٤٥
الإستسقاء ، حجر السقی: کیفیته ومحله............................... ٣٤٦
( اثْنَتَا عَشْرَةَ عَیْنًا ) : إعراباً ولغتاً وقراءة............................. ٣٤٧
إنفجار الماء ، وأنه من عجائب آیات الباری............................ ٣٤٨
الإختلاف المعنوی بین الإنفجار والإنبجاس.............................. ٣٤٩
قوله تعالى: ( وَلَا تَعْثَوْا فِی إِلَّارْضِ مُفْسِدِینَ )........................ ٣٤٩
العیث: واختلاف القبائل فی لغته ، ومعناه............................. ٣٤٩
آیة (٦١) ( وَإِذْ قُلْتُمْ یَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ ..... )................ ٣٥١
( النَّبِيِّينَ ) : والخلاف فی همزة ، واشتقاقه ، وتقدم............. ٣٥١ ، ٣٠
قوله تعالى: ( مِمَّا تُنْبِتُ إِلَّارْضُ )..................................... ٣٥٨
هل ( مِنْ ) فی الآیة للتبعیض ، أو للزیادة أو زائدة؟.................. ٣٥٨
معنى یُخرج ، وإعرابها ، والخلاف فی المُخْرَج............................ ٣٥٨
البقل الثقاء ، الفوم: اختلاف الآراء فیها............................... ٣٥٩
قوله تعالى: ( أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِى هُوَ أَدْنَى.... )........................ ٣٦٢
( أَدْنَى ) : والخلاف فی المراد منه.................................... ٣٦٢
قوله تعالى: ( اهْبِطُوا مِصْراً )....................................... ٣٦٣
مضراً قراءةً ، واشتقاقاً ، ومراداً....................................... ٣٦٣
قوله تعالى: ( وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ )....................... ٣٦٤
( الذِّلَّةُ ، وَالْمَسْکَنَةُ ) المعنى والاشتقاق.............................. ٣٦٥
قوله تعالى ( وَبَاءُوا بِغَضَبٍ )........................................ ٣٦٦