لأنهم لیسوا أهل کتاب (١) .

__________________

(١) من المعروف أن الصابئة فرقتان متمایزتان تماماً ، هما :

١ ـ المندیا أو الصبوه ، قیل : هی فرقة یهودیّة الهوى ، وأظهر طقوسها التعمید الغطس ـ فی الماء الجاری ، أو الصَّبْع ، ولذا تراهم غالباً یعیشون فی الأماکن القریبة الأنهار ؛ لسهولة ویسر إجراء طقسهم هذا .

٢ ـ صابئة حرّان : وهی فرقة وثنیة بقیت أمداً فی ظل الإسلام دافعة للجزیة باقیة على دینها. وأساس عبادتها للروحانیات والنجوم ، وقد أولتهم کتب الفرق والمذاهب اهتماماً ؛ لما خرج من بینهم من علماء مشارکون یشار إلیهم .

وربما نسب إلى الصابئة عموم ماً أنبیاء ، منهم : یحیى ، إدریس ـ هرمس النبتیـ أماذون وقیل : إن لدیهم من الکتب المقدسة ما عندهم یلی :

١ ـ کنزه ربه ، أو کنزه رباه ، کنز الربّ ، وفیه صحف آدم وشیث وإدریس ، وآراء ومعتقدات حول بدء الخلیقة ٢ ـ دراشه أدیهیا ، أو أفشاد ، أو سدرا ، أی : تعالیم یحیى أو دروس یحیى وتعالیمه، ویعتقدون أنه موحى إلیه توسط جبرائیل ، وأنها شرح لما جاء فی صحف آدم وشیث وإدریس .

٣ ـ القلستا : وفیه تعالیم حول الزواج وشروطه .

٤ ـ درفش : یحوی بعض المراسم الدینیة الیومیة

٥ ـ کتبیبات یقرأونها فی أعیادهم ومناسباتهم الخاصة

وکل هذه باللغة الکلدانیة ـ أی السریانیة أو الآرامیة ـ ولم تترجم بعد ، لذا الاطلاع على محتواها لغیرهم، ولغیر العارف بلغتهم .

للتوسعة فی معرفتهم . انظر : الفهرست لابن الندیم : ٦٣٣ ، دائرة المعارف الإسلامیة ١ : ٨٩ ، دائرة معارف القرن العشرین ٦ : ٤٢٦ ، الملل والنحل للشهرستانی ١ : ٢٣٠ ، الصابئة الغضبان الناشئ ، الأدیان والمذاهب بالعراق : ١٩ ٦٠ ، فصلیة المورد العراقیة العدد ٢ سنة ٥ : ٦٠ ومصادرهم .

ولمعرفة الأحکام الشرعیة الشاملة لهم . ینظر : الخلاف ٥ : ٥٤٢ ، تذکرة الفقهاء ٩ : ٢٨٢ م ١٦٥ ومصادرهم ، مختلف الشیعة ٤ : ٤٤٤م ٥٨ ، ومدخل «جزیة» من معجم فقه الجواهر ٢: ١٧٢ ت ٢ ، الموسوعة الفقهیة الکویتیة ٢٦ : ٢٩٣ ، أحکام أهل الذمة ١: ٩٢ وما بعدها .