قال الرمانی : حقیقة الجَعْل : تصییر الشیء على صفة. وحقیقة الإحداث : إیجاد الشیء بعد أن لم یکن موجوداً .
والخَلِیفَةُ : الفَعِیلَةُ ، من قولهم : خَلَفَ فلان فلاناً فی هذا الأمر : إذا قام مقامه فیه بعده ؛ لقوله تعالى : ( ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي إِلَّارْضِ مِن بَعْدِهِمْ لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ) (١) یعنی بذلک : أبدلکم فی الأرض منهم ، فجعلکم مقامه خَلَفاً من بعدهم .
وسمّی الخَلِیفَةُ خَلِیفَةً من ذلک ؛ لأنه خَلَفَ من کان قبله، فقام .
والخلف بتحریک اللام ـ یقال : فیمن کان صالحاً . وبتسکین اللام : إذا کان طالحاً . قال الله تعالى: ( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ ) (٢) . وروی عن النبی صلىاللهعليهوآله أنه قال : ( یَنْقُلُ هذا العِلْمَ مِنْ کُلِّ خَلَفٍ عُدُولُه ) (٣) (٤)
__________________
(١) سورة یونس ١٠ : ١٤ .
(٢) سورة مریم ٥٩ : ١٩
(٣) روی الحدیث الشریف تارة بلفظ المتن وأُخرى بلفظ : ( یحمل هذا الدین ....) وثالثة بلفظ : ( یرث هذا . . . . انظر : الفردوس بمأثور الخطاب ٥: ٤٨٣ ت ٨٨٣٢ و ٥٣٧ ت ٩٠١٢ ١٧٦ : ١٠ سنن البیهقی ١٠ : ٢٠٩ ، مسند الشامیین ١ : ٣٤٤ ، کنز العمال : ١. ح ١٩١٨ ، مجمع الزوائد ١ : ١٤٠ ، النهایة فی غریب الحدیث ٢ : ٦٥ ، دعائم الإسلام ١: ٨١ ، رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال) ح ه ، نهج السعادة ٧ : ٤٣ ، العقد الفرید ٢ : ٢١٤ . والکامل فی ضعفاء الرجال ١ : ٢٤٧ حیث ذکر أغلب ألفاظه وطرقه
(٤) ترد کلمة «خلف تارة موصوفة بصالح أو طالح ـ بغضّ النظر عن الحرکة ـ فهی