والبکر : الصغیرة التی لم تحمل . والبکر : من إناث البهائم ، وبنی :آدم مالم یفتحله الفحل ، مکسورة الباء . والبکر ، بفتح الباء : الفتی من الإبل (١) والعوانُ : النَّصفُ التی قد ولدت بطناً أو بطنین (٢)

قال الفراء : یقال : من العَوانُ عَوَّنَتْ المرأةُ تَعْوِینَا (٣) ، بالفتح والتشدید . وَعَوَّنَتْ : إذا بلغت ثلاثین سنة (٤) .

وقال أبو عبیدة : إنّما قال : ( عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ) وَلَمْ یقل : بینهما ؛ لأنَّه

__________________

العظیم لابن أبی حاتم الرازی ١ : ١٣٧ ت ٦٩٤ ، تفسیر القرآن للسمعانی ١: ٩٢ ، تفسیر غریب القرآن فی شعر العرب سؤالات نافع إلى ابن عباس) : ١٣٢ ، غریب القرآن لابن قتیبة : ٥٢ ت ٦٨ ، غریب القرآن للشهید زید بن علیّ : ١٣٠ ت ٦٨ ، غریب القرآن لابن الملقن : ٥٦ ت ٦٩ ، غریب القرآن وتفسیره للیزیدی : ٧٢ ت٦٨ ، معانی القرآن وإعرابه للزجاج ١ : ١٥٠ ، مجاز القرآن ١: ٤٣ .

ومن مصادر اللغة : الأضداد لابن الأنباری : ٣٧٦ ت ٢٨٣ ، الأضداد للحلبی : ٥٦٤ ، العین ٧ : ٢٨ ، تهذیب اللغة ١٢ : ١٣ ، المحیط فی اللغة : ٧ ، الصحاح : ١٠٩٧ ، المحکم والمحیط الأعظم ٨ : ١٨٤ ، مفردات ألفاظ القرآن : ٦٣٠ ، أساس البلاغة ٢ : ١٩٥ ، الغریبین للهروی ٥: ١٤٣٣ ، لسان العرب ٧ : ٢٠٢ ، العروس ١٠ : ١١٨ .

(١) مادة (بکر) ومعانیها تجدها فی : العین ٥ : ٣٦٤ ، جمهرة اللغة ١ : ٣٢٥ ، تهذیب اللغة ١ : ٢٢٢ ، المحیط فی اللغة ٦ : ٢٥٨ ، المحکم والمحیط الأعظم ٧ : ١٧ ، الصحاح ٢ : ٥٩٥ ، مفردات ألفاظ القرآن : ١٤٠ ، إصلاح المنطق : ٢٣ العرب ٤ : ٧٦ ، تاج العروس ٦ : ١٠٨ .

(٢) «عوان» لغةً تجدها فی المصادر التالیة : العین ٢ : ٢٥٣ ، جمهرة اللغة ٢ : ٩٥٥ ، المحیط فی اللغة ٢ : ١٥٩ ، المحکم والمحیط الأعظم ٢ : ٣٦٨ ، الصحاح ٦ ٢١٦٨ ، لسان العرب ١٣ : ٢٩٨ ، تاج العروس ١٨ : ٣٩٥ ، وفی الجمیع «عَوَنَ» إلا تهذیب اللغة ٣ : ٢٠٢ ففیه «عان» .

(٣) معانی القرآن للفرّاء ١: ٤٤ . وانظر : مجمع الأمثال ١: ٢٩ ت ٤١ ، المذکر والمؤنث ١ : ٤٨٥ .

(٤) لم نجد التحدید بها فیما تقدّم من مصادر اللغة ، إلا أن أبی هلال العسکری أشار إلیه فی جمهرة الأمثال ٢ : ٣٨ ت ١١٨١ .