|
یا خاتَمِ النُّبَاءِ إِنَّکَ مُرْسَلٌ |
|
بالحقِّ خَیْرُ هُدى الإلهِ هُدَا کَا (١) [٢٧١] |
فجمع على أن واحدهم نبئ مهموز .
وقد قال بعضهم : النبی صلىاللهعليهوآله والنّبوة غیر مهموزین ؛ لأنهما مأخوذان من النَّبوة ، وهی مثل النَّجوة ، وهما مأخوذان من المکان المرتفع . وکل یقول : إن أصل النبی صلىاللهعليهوآله الطریق ، قال القطامی (٢) :
|
لَمَّا وَرَدْنَ نَبیّاً واسْتَتَبَّ بِنَا |
|
مُسْحَنْفِرٌ کَخُطُوطِ السَّیْح مُنْسَحِلُ (٣) [٢٧٢] |
__________________
(١) البیت الأوّل من القصیدة ٥٨ : فی الدیوان : ١٢٢ فی مدح النبی صلىاللهعليهوآله المعنى : واضح .
الشاهد فیه : قوله : «النباءِ» ، جمع : نبئ مهموز . وقد نقلت لشطره الثانی عدة روایات لا تهمنا .
(٢) أبو سعید ، عُمَیْر بن شِیَیْم ـ مصغرین ـ بن تغلب القطامی أول لف شاعر نصرانی أسلم ، معاصر للأخطل ، وکان فحلاً مقلاً ، مُجیداً ، کثیر الغوانی الأمثال فی شعره ، رقیق التشبیب حسنه ، له أبیات حکمیة جمیلة منها :
|
والناسُ مَنْ یَلْقَ خیراً قائلون له |
|
ما یشتهی ، ولا ، ولأم المُخْطِئ الهَبَلُ |
|
قد یُدرک المثانى بعض حاجته |
|
وَقَدْ یَکونُ مَعَ المُسْتَعْجِلِ الزَّلَلُ |
لترجمته انظر : الشعر والشعراء ٢ : ٧٢٣ ت ١٦٧ ، طبقات الشعراء للجُمحی ١٢١ ، المؤتلف والمختلف : ٢٥١ معجم الشعراء للمرزبانی : ٧٣ ، الأغانی ٢٤ : ١٧ ، تاریخ دمشق ٤٦ : ٩٦ ت ٥٣٥٤
(٣) البیت من قصیدة یمدح بها الشاعر عبدالواحد بن الحارث بن أبی العاص الأموی .
المعنى : نبیاً : اسم مکان ، ولعله کثیب رمل فی دیار بنی تغلب . استتب : استقام وبان وامتد ، المُسْحَنْفِر : البین المعالم ؛ لکثرة السیر والسائرین . السیح : الکساء المخطط وروی : السخل : وهو الثوب الأبیض .
الشاهد فیه : نبیاً» استعمله من دون همز وهو من النبوة .
انظر : الدیوان : ٤ ق ١ ب ٢٠ واستشهد به جمع منهم الطبری فی جامعه ١ : ٢٥١ ، ابن الأنباری فی الزاهر ٢: ١١٩ ، ابن سیده فی المحکم والمحیط الأعظم ١٠ : ٥١٩ ، الزبیدی فی تاج العروس ٢٠ : ٢١٢ وغیرهم .