وقال عبد مناف بن رِبَّع الهُذَلیّ (١) :

ومعناه : حتَّى أَسْلَکُوهُم (٣) .

__________________

(١) اختلفت النسخ بینها ومع المصادر فی ضبط الاسم ، ولما لم نجد ما یساعد على شیء ، آثرنا الضبط على المصادر المترجمة ، والناسبة له هذا البیت .

والشاعر هو : عبد مَنافِ بن رِبْعِ الجُرَبیّ الهُذَلیّ شاعر هذیل أیام الجاهلیة .

له ترجمة فی : خزانة الأدب للبغدادی ٧ : ٣٩ ، رغبة الأمل ٥ : ١٢٨ ، وانظر : معجم الشعراء الجاهلیین : ٢١٢ .

(٢) أسلکوهم : لغة فی سلکوهم ، أی : الجؤهم للسیر على طریق معین . قتائِدَة : اسم مکان یکثر فیه النبت ذو الشوک الذی تعافه الإبل ، أو جبل ، ولعله المنعطف أو الطریق أو الضیق والمحصور من المکان ، وهو ما یُسمّى بالثنیه . شَلاً : الشَّلُ الطَّرد للابل الغریبة عن ورود الماء . الجَمّالة : أصحاب الجمال ورعاتها .

والمعنى : الشاعر یصف قوماً قد هزموا حتى الجئوا إلى الدخول فی المکان الضیق الذی یسمیه : القتائدة الشاهد فیه : استشهد به على أنّ «إذا») زائدة لا جواب لها ؛ لأن البیت آخر القصیدة .

البیت مفرداً تجده منسوباً إلیه فی : مجاز القرآن ١ : ٣٧ ت ٤٦ ، أدب الکاتب :

٣٣٣ ، وشرحه لابن السید ٣ : ٢٧٤ ت ٢١٩ ، أمالی المرتضی ١ : ٣ و ٢ : ٣١٠ ، أمالی ابن الشجری ٢ : ١٢٢م ٤٢ و ٣ : ٣٠م ٧٢ ، الانصاف فی مسائل الخلاف ٢ : ٤٦١م ٦٤ ش ٢٩٠ ، وانظر الصاحبی : ١٩٣.

وضمن قصیدة له فی : دیوان الهذلیین (شعر عبد مناف . . . ٢ : ٣٨ ق ١ ب ١١ ، وشرح أشعار الهذلیین (شعر) عبد مناف . ) ٢ : ٦٧٩ ت ٢٢ ق ١ ب ١٢ ، خزانة الأدب ٧ ٣٩ ش ٥٠٦ وقد تکلّم حول البیت والشاعر مفصلاً .

(٣) مجاز القرآن ١ : ٣٦ ٣٧. عند الآیة الکریمة ٣٤ ، قوله تعالى : (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا ... ) وأمّا عند الآیة : ٣٠ مورد الحدیث ـ وهی قوله تعالى : ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ ... ) ـ فلم یتعرّض لشیء مما ذکر .

والملاحظ أن النحاس یروی عن أبی عبیدة عند الآیـة مـورد البـحث قائلاً