رد المصنف قدسسره على الطبری؛ لردّه الأخفش فیما ذهب إلیه............... ٢٦٥
الأربعة : إشتقاقاً ، واستعمالاً......................................... ٢٦٦
اللیلة تحدیدها واستعمالها...................................... ٢٦٨ ، ٢٧٥
إتخذ معناه ، واشتقاقه........................................ ٢٦٩ ، ٢٧٦
العجل : والمراد منه ، واشتقاقه................................. ٢٧٠ ، ٢٧٤
بعد: لغةً ، ومعنى................................................... ٢٧١
قوله تعالى: ( وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ )....................................... ٢٧٥
سبب ذکره اللیالی دون الأیام......................................... ٢٧٥
آیة (٥٢) ( ثُمَّ عَفَوْنَا عَنکُم مِّن بَعْدِ... )................................. ٢٧٧
العفو: لغة ومعنى..................................................... ٢٧٧
قوله تعالى: ( لَعَلَّكُمْ تَشْکُرُونَ ).................................... ٢٧٩
الشکر معناه ، اشتقاقه ، وفرقه مع المکافات........................... ٢٧٩
آیة (٥٣) ( وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَ ... )............................. ٢٨٢
قوله تعالى: ( وَإِذْ ) وکونها عطف على ما سبق.................... ٢٨٢ ، ٧
قوله تعالى: ( الْفُرْقَإِنَّ ) والخلاف فى المراد منه......................... ٢٨٢
قوله تعالى: ( لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) معناه ، وردّ المجبرة..................... ٢٨٤
آیة ( ٥٤) ( وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ ... )................................. ٢٨٤
( بَارِئِکُمْ ) القراءة ، واللغة ، والمعنى................................ ٢٨٤
( فَاقْتُلُواْ ) اللغة ، والمعنى ، والفرق بینه والموت....................... ٢٨٨
قوله تعالى: ( فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ) الآراء فی المراد منها ، والمخاطب ، ووجه اللطف فیه ٢٩٠
( خَيْرٌ ) الاشتقاق والاستعمال...................................... ٢٩٣
قوله تعالى: ( يَا قَوْمِ ) إعراباً ، ومعنى............................... ٢٩٤